清后妃孝淑睿皇后 清后妃系列孝贞显皇后

【简介】

孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣显皇后。镶黄旗满洲钮祜禄氏。原任广西右江道追封三等承恩公穆扬阿之女。道光十七年七月十二日生。于咸丰二年选秀女时指定为贞嫔，同年四月二十七日入宫，五月二十五日诏晋贞贵妃，六月初八日诏立为皇后，十月十七日，以大学士裕诚为正使，礼部尚书奕湘为副使，册立为皇后。咸丰十一年七月，穆宗继位，同月十八日，尊为皇太后，垂帘听政。九月初一日，拟定徽号曰慈安皇太后。同治元年四月二十五日，尊上徽号曰慈安皇太后。同治十一年，因穆宗大婚拟加徽号，十月初八日加上端裕二字。同治十二年，因穆宗亲政拟加徽号，二月初九日加上康庆二字。同治十三年十一月初十日，因穆宗遇天花之喜，暂览朝政。德宗继位后，再次垂帘听证。光绪二年因德宗承统并四旬慈庆拟加徽号，七月初三日加上昭和庄敬四字。光绪七年三月初十日戌时崩于钟粹宫。年四十五岁。同年五月十三日，恭上尊谥曰孝贞慈安裕庆和敬诚天祚圣显皇后，九月十七日卯时奉安普祥峪定东陵，二十二日升祔太庙奉先殿。光绪三十四年十二月，加上尊谥诚靖二字。

（图为孝贞显皇后吉服像）

【入宫背景】

文宗在潜邸时有记录的妻妾只有一位嫡福晋即孝德显皇后萨克达氏，还有一位后来的云嫔武佳氏。孝德显皇后在道光二十九年十二月薨逝，之后又经历孝和睿皇后和宣宗的大丧，使得文宗继位初期，后宫基本属于空闲状态。

《清史稿》称孝贞显皇后“事文宗潜邸”，不过以目前的资料来看，这种说法并不正确。目前认为，咸丰二年文宗进行了其在位期间的第一次选秀，孝贞显皇后便是在这次选秀中被选入后宫的。

【家族背景】

孝贞显皇后出身于清代旗人的顶级名门钮弘毅公家，所谓钮弘毅公家，即镶黄旗满洲钮祜禄氏额亦都一门。钮弘毅公家在清代一共出了孝昭仁皇后、孝圣宪皇后（孝圣宪皇后本为钮弘毅公家的远亲，后来高宗钦命两支合为一族）、孝和睿皇后、孝穆成皇后、孝贞显皇后五位皇后，并且出了太宗元妃、圣祖温僖贵妃、高宗顺妃、高宗诚嫔、仁宗如贵妃、宣宗祥妃等六位后宫，可以说是清代旗人名门中的名门。

（图为钮弘毅公世家和宫廷联姻谱系）

不过，钮弘毅公家内部分为十六房，根据房份不同，后裔的地位也有所区别，如孝和睿皇后出自第六房，而孝昭仁皇后和孝穆成皇后均出自第十六房，不同房份，以及各房份内部的身份区别也很大。孝贞显皇后便出自钮弘毅公家的第三房。

钮弘毅公家的第三房始祖为车尔格，清初时任户部尚书，封骑都尉又一云骑尉，在钮弘毅公家十六房中，车尔格属于地位中等偏上的一房。不过，车尔格生有七子，其中在清中期承袭爵位的是第一子和第四子两支后裔，孝贞显皇后这一支则是第六子巴喀这一支，早在巴喀的儿子，也就是孝贞显皇后的四世祖永寿这一代，其官职就已经只是笔帖式而已了，永寿的儿子遵住也只是笔帖式。这样看上去，孝贞显皇后这一支似乎已经开始败落，但是和世家的婚姻关系还保持着。比如说孝贞显皇后的高祖父遵住虽然只是个小小的笔帖式，但是他的嫡妻却是大学士尹泰的孙女、大学士尹继善的侄女。这里我们可以看出，世家的身份不一定跟所任职官直接挂钩。

到了遵住的儿子一代，这一支钮祜禄氏又重新兴起。遵住生有三子，除第二子夭折外，第一子策卜坦仕至总兵，第三子傅森则仕至户部尚书，家庭再次“风生水起”。与之一同带来的，便是家族女性参与选秀并且成功被指婚给宗室贵戚，策卜坦的两个女儿都被指婚给了宗室，其中大女儿嫁给了庄亲王允禄的孙子辅国将军永蕃，二女儿则嫁给了肃慎亲王敬敏作为继福晋，这就让其家族又跻身一等世家的行列了。

总而言之，孝贞显皇后出自钮弘毅公家的第三房，整体上处于钮弘毅公家支流的身份。其家在康雍两朝略显没落，但是在乾嘉两朝已经逐步回到了一等世家的行列。

（图为孝贞显皇后祖系图）

【家庭情况】

孝贞显皇后的祖父名叫福克京阿，原任西宁办事大臣，所娶两任嫡妻均为爱新觉罗氏“红带子”之女，共生有一子二女，独子即是孝贞显皇后的父亲，名叫穆扬阿。两个女儿中，大女儿嫁给了进士出身的尚书瓜尔佳氏德文之子，第二女则嫁给了郑亲王端华作为嫡福晋。

穆扬阿出仕做到道员的官职，其至少有两位嫡妻和一位妾室，第一任嫡妻是爱新觉罗氏“红带子”之女，第二任嫡妻则是克勤良郡王庆恒的孙女。已知的一位妾室姓姜，这位姜氏也就是孝贞显皇后的生母。

根据目前的资料来看，孝贞显皇后至少有一位兄长和两位姐妹。兄长即是后来承袭了承恩公爵位的广科。一位姐姐，不知是嫡出还是庶出，嫁给了庄亲王奕仁作为嫡福晋。还有一位嫁给了庄王府的奉恩将军绵林，不知是姐姐还是妹妹。总而言之，这里我们不但可以看出孝贞显皇后的家世地位，也可以发现其家族与肃亲王、郑亲王、庄亲王等王府均有联姻，尤其是与庄王府三次联姻，关系非同一般。

这种名门世家出身，宗室贵戚姻亲的身份，应该是孝贞显皇后被挑选作为皇后预备人选的重要原因之一。

顺便一提，孝贞显皇后在册封为皇后之时，父亲和嫡母、继母均已去世，只有生母姜氏在世。同治三年十一月甲寅，孝贞显皇后的生母姜氏亡故。

（图为孝贞显皇后家系图）

【选秀经历】

根据目前的资料来看，孝贞显皇后是在咸丰朝第一次选秀——即咸丰二年的选秀中被指定为贞嫔入宫的。同一年选秀中选中的后宫一共有四位，除去孝贞显皇后之外的三位依次为兰贵人（即后来的孝钦显皇后叶赫纳喇氏）、丽贵人（即后来的庄敬皇贵妃他塔喇氏）和英贵人（即后来的英嫔伊尔根觉罗氏）。四位秀女中只有孝贞显皇后被指定为嫔，其余均指定为贵人，而且这四位是分为两批入宫的，第一批是在四月二十七日，孝贞显皇后、英贵人二位入宫，第二批是在五月初九日，兰贵人与丽贵人二位入宫。光从这里，我们就可以看出孝贞显皇后从参加选秀时获得的身份就与众不同。

从另外一个角度来分析，考虑到文宗当时的后宫基本属于空闲状态，故而咸丰二年作为咸丰朝的第一次选秀，理所应当要选出一位嫡后。从之后孝贞显皇后入宫一个月便晋贵妃，又一个月则晋封皇后的情况来看，孝贞显皇后应该是咸丰二年选秀中已经初步决定立为皇后之位，故而其最初位分才会有所不同。

这里需要探讨的问题，即为何不直接将孝贞显皇后立为皇后。笔者推测，有以下之原因。

其一。即当时宫廷内缺乏长辈。文宗继位时，宣宗的孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后均不在世，只有孝静成皇后当时以皇贵妃并文宗养母的身份作为唯一的大长辈。故而在选后的问题是，文宗应该有相当大的自主权，也可能因此而更加慎重。

其二。后世史学认为文宗为人奢侈，好享乐。但是从其继位初期曾数次警戒后宫奢靡看来，文宗继位之初，亦有乃父宣宗之节俭。由后宫晋封为皇后者，不需要经过大婚礼之靡费，或许也是文宗此举之缘故。

其三。结合以上两点，加之孝贞显皇后最初位分并未与其他三位拉开过大，不知是否还有“有待观察”之意。

总而言之，孝贞显皇后在咸丰二年四月以贞嫔的身份入宫，五月晋贞贵妃，六月便诏立为后，很有可能是在选秀时便有意立后，可以说是“名分早定”。

【封号释义】

孝贞显皇后入宫时的封号为“贞”，内务府《鸿称通用》之中记载“贞”对应的满文为“jekdun”，“jekdun”这个满文词是专门形容“贞节”的词汇。汉语方面，“贞”引申为“正”。

【入宫后的生活】

文宗立贞贵妃为后时，称其“质秉柔嘉，行符律度。”大体上可以认为孝贞显皇后是一位性格温和的人。根据清宫医案的记载，刚入宫的时候，孝贞显皇后的身体就不是特别好，肝胃饮热，还有闭经的现象。当时民间有“跛龙病凤坐朝堂”之说，即是讽刺文宗跛足（青年时坠马有伤），而孝贞显皇后体弱多病。

在任皇后的十年中，孝贞显皇后没有生下子女，之后随着文宗的宾天，进入了“皇太后”垂帘听政的时期。

【皇太后时期】

孝贞显皇后与孝钦显皇后姐妹二人一同成为皇太后之后，开始了漫长的两宫太后垂帘听政的生涯。野史中对于两位皇太后的关系有种种猜测，不过多数认为二者充满矛盾，天天勾心斗角。而这些都无法得到证实。

根据一般的说法，孝贞显皇后为人温和，并且怠于理事，成为皇太后之后，身体依然比较病弱，清宫医案里有其关于失眠多梦以及内热积滞的脉案。相反的，孝钦显皇后处理政事则比较积极，而且身体相对健康许多。

薛福成在《庸庵笔记》里这样描述二人：“当是时，天下称东宫优于德，而大诛赏、大举错实主之。西宫优于才，而判阅奏章，裁决庶务，及召对时谘访利弊，悉中窍会。东宫见大臣，呐呐如无语者。每有奏牍，必西宫为诵而讲之，或竟月不决一事。然至军国大计所关，及用人之尤重大者，东宫偶行一事，天下莫不额手称颂。”由此可见，孝贞显皇后和孝钦显皇后二位倒是“互补”的很。

至于提到“矛盾”，二位长期共事，很难说没有矛盾，比较凸显的，在给穆宗选择嫡后的问题上，孝贞显皇后支持孝哲毅皇后阿鲁特氏，孝钦显皇后支持淑慎皇贵妃富察氏，但是这种矛盾并没有激化到不可收拾的地步。

光绪六年以及光绪七年年初，孝钦显皇后罕见的患了重病，这大概是孝钦显皇后一生中唯一一次患重病，主要是痢疾类的消化系统病症。因为患病的缘故，孝贞显皇后只能暂时独自处理政务。本身对政务缺乏兴致，身体又不好的孝贞显皇后，便在独自处理政务一段时间后，于光绪七年三月初十日突然薨逝。

【薨逝】

光绪七年三月初十日，孝贞显皇后突然发病，并在当日戌时崩于钟粹宫。清代官方史料中的记载已经体现其薨逝十分突然。德宗上谕中说：“初九日慈躬偶尔违和，当进汤药调治，以为即可就安。不意初十日病势陡重，痰涌气塞，遂至大渐，遽于戌时仙驭升遐。”当日的《实录》也记载，之前孝贞显皇后尚属正常，结果初十日，“慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后疾大渐，上诣钟粹宫侍奉汤药，戌刻，慈驭升遐。”

民间的史料中，记载也基本一致，其中以《翁同龢日记》为代表，三月初九日，尚一切正常，初十日这一天就记道：“慈安太后感寒停饮，偶尔违和，未见军机。”而当天晚上，翁同龢被紧急召唤进宫，当时孝贞显皇后已经薨逝了。进内后，翁同龢看到了初十日当日太医写的五张药方底单，其中显示，当日的午刻，孝贞显皇后“神识不清、牙紧”，开了药之后，未刻“虽可灌入，已遗尿……痰壅气闭”，到了酉刻，“六脉将脱”，大势已去，“戌刻仙逝”。

正因为孝贞显皇后是在三月初十日突然发病，而且病情急转直下，所以民间有孝钦显皇后毒杀孝贞显皇后之说。而事实上，根据《翁同龢日记》，孝贞显皇后虽然发病很突然，但是这种病症似乎并不是第一次发作。

早在同治二年二月初九日，《日记》中便有“慈安皇太后自正月十五日起圣躬违豫，有类肝厥，不能言语，至是始大安”的记录。这年孝贞显皇后卧病近一个月，可见其病症之严重。同在同治朝，同治八年十二月初四日，《日记》中写道“昨日慈安太后旧疾作，厥逆半时许。”愈发可以证明孝贞显皇后患有厥症。一些学者认为这即是脑血管疾病，很容易突然发作。

【身后事】

孝贞显皇后薨逝后，孝钦显皇后虽然也是大病初愈，但是依然主持丧仪，而且基本得体的。

孝贞显皇后于戌时薨逝，重要大臣们半夜入宫，进内之后，孝钦显皇后便命内臣“去面幂令瞻仰”，这既是为了让大臣们瞻仰遗容，也是为了让大臣们作证。翁同龢便在日记中写了“殊合式”三字。

之后，朝廷公布了孝贞显皇后的《遗诰》，一般认为孝贞显皇后发病突然，病情紧急，不大可能是其亲自嘱咐，应该是孝钦显皇后或者朝廷所代拟的。全文如下：

予以薄德，祇承文宗显皇帝册命，备位宫闱。迨穆宗毅皇帝寅绍丕基，孝思肫笃，承欢奉养，必敬必诚。今皇帝入缵大统，视膳问安，秉性诚孝。且自御极以来，典学维勤，克懋敬德。予心弥深欣慰，虽当时事多艰，昕宵勤政，然幸体气素称强健，或冀克享遐龄，得资颐养。本月初九日，偶染微疴，皇帝侍药问安，祈予速痊。不意初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留。予年四十有五，母仪尊养，垂二十年，屡逢庆典，叠晋徽称，夫复何憾。第念皇帝遭兹大故，自极哀伤。惟人主一身，关系天下，务当勉节哀思，一以国事为重，以仰慰慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后教育之心。中外文武，恪恭厥职，共襄郅治，予灵爽实与嘉之。其丧服酌遵旧典，皇帝持服二十七日而除。大祀固不可疏，群祀亦不可辍。再予向以俭约朴素，为宫壸先，一切事关典礼，固不容矫从抑损。至于饰终仪物，有可稍从俭约者，务恤物力即所以副予之素愿也。故兹诰谕，其各遵行。

同时，孝钦显皇后也依礼为孝贞显皇后服丧，《翁同龢日记》写道：“三月十四日……恭闻慈禧皇太后容颜甚瘦，以白绢蒙首，簪以白金，《周礼》所谓“首经”者也，缘情制礼，不胜钦服。”

之后为孝贞显皇后拟定谥号，也颇为有趣。按照当时一些重要大臣的提议，准备给孝贞显皇后谥为“钦”，大概是因为孝贞显皇后受皇命而垂帘，故而用“钦”字，并且拟了“仪天祐圣”、“希天牖圣”等词语，而翁同龢则认为用“贞”字号，其理由是“贞字为始封嘉名，安字亦廿年徽号，此二字不可改。”大臣们又说，那么将“钦”拟正，“贞”拟二，翁同龢则又坚持将“贞”拟正，“钦”拟二，并且提出了“贞者正也”的说法，认为孝贞显皇后应该谥为“贞”。

最终，孝钦显皇后和德宗认同了翁同龢的建议，谥其为“贞”，其尊谥册文中说：“考周书之上谥，推薄海蒙庥之治本。孝与慈所以使民，体先皇锡号之初心，贞而安斯能应地。”而“钦”这个谥号，则最后被孝钦显皇后用掉了。

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