杨玉环故事背后的凄凉（杨玉环吃荔枝的故事）

：荔枝原产于中国南部，是亚热带果树，为中国古代四⼤美⼥杨⽟环的最爱。杨⽟环吃荔枝的故事是怎么⼀回事呢?

　　唐⽞宗天宝⼗四年，节度使安禄安和部将史思明在范阳发动叛乱，前后历时七年，⼤唐江⼭从此由盛到衰。这就是唐朝历史上著名的“安史之乱”。世⼈多认为这场叛乱的原因应归于楊贵妃的骄奢和其兄杨国忠的恃权，其实这场叛乱得怪于唐太宗本⼈。先天元年，唐睿宗让位，李隆基称帝，帝号唐⽞宗，世称唐明皇。登位初期，他励精治国，先后任⽤贤⾂姚崇、宋璟为相，整顿弊政，使⼤唐的社会、经济进⼀步得到发展，史称“开元之治”。

　 开元⼆⼗四年，⽞宗任⼝蜜腹剑的李林甫为相，⾃已⼀味追求恣⾏声⾊的享乐⽣活。开元⼆⼗⼋年他⾃演了⼀场夺媳封妃的丑剧，将⾃已第⼗⼋个⼉⼦李瑁的妃⼦杨⽟环纳⼊宫中封为贵妃。

杨贵妃(公元719—756年)⼩字⽟环，唐蒲州永乐(今⼭西芮城西南)⼈，楊⽞琰之⼥。初为寿王李瑁妃，后为⼥道⼠，号太真。

⾃被唐⽞宗封为贵妃后，⼀家⼈可谓鸡⽝升天。其⽗杨⽞琰初被赠为济阴太守，后⼜提拔为兵部尚书。母亲李⽒被封为凉国夫⼈。叔⽗杨⽞珪被封为银青光禄⼤夫。兄杨钊初为侍郎，旋⽽提拔为御史⼤夫，赐名国忠，封为相。兄杨铦居朝列。堂兄杨锜是太华公主的驸马。⼤姐、三姐和⼋姐分别封为韩国夫⼈、虢国夫⼈和秦国夫⼈。⼀时杨⽒权倾天下。难怪当时有“⽣⼥勿悲酸，⽣男勿喜欢”的民谣。

楊贵妃能歌善舞，长得如花似⽟，⼜会阿谀奉承，深受唐⽞宗宠爱。

有⼀次，⽞宗与其兄弟在⼀起商讨国事，贵妃⽆事窃宁王紫⽟笛吹。贵妃这种违旨⾏为深⼀为⽞宗不满，将她驱逐出宫。杨国忠怕连累⾃已，与吉温⼀道上奏，请求皇帝将贵妃处死宫中。⽞宗没有接受杨国忠的意见，只是令中使张韬光将贵妃送回家。贵妃悔恨交加，痛哭流涕，剪下⼀篓乌发给张韬光说：“请奏皇上，我罪该万死。⾦银珠宝都是皇上所赐，不⾜充献，唯有这乌发为⽗母所⽣，献给皇上，以表达我对皇上的⼀⽚忠⼼。”⽞宗见乌发，⼗分感动，令⾼⼒⼠将贵妃召回。

从这以后，唐⽞宗对楊贵妃可说是百依百顺，仅从杨贵妃喜⾷荔枝⼀事便可看出。

　　唐代李肇撰写的《唐国史补》⼀书记载：“楊贵妃⽣于蜀，好⾷荔枝。南海所⽣，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然⽅暑⽽熟，经宿则败，后⼈皆不知之。”

《新唐书·杨贵妃传》亦云：“妃嗜荔枝，必欲⽣致之，乃置骑传送，⾛数千⾥，味未变，⼰⾄京师。”唐代著名诗⼈杜牧《过华清宫绝句三⾸(其⼀)》就是指的这件事：“长安回望绣成堆，⼭顶千门次第开。⼀骑红尘妃⼦笑，⽆⼈知是荔枝来。”

华清宫是唐⽞宗与杨贵妃寻欢作乐的⾏宫，故址在今陕西临潼县骊⼭上。可以想象，在没有现代化交通⼯具的唐代，靠飞马从⼴西⼀带传送荔枝到华清宫是何等的困难。但是为了讨好杨贵妃的欢⼼，唐⽞宗还是下令照办。

杜牧的这⾸诗不⾔唐明皇荒淫好⾊，也不⾔杨贵妃恃宠⽽骄，只是⽤⼀句对⽐法提及“⼀骑红尘妃⼦笑”，便勾勒出皇帝与妃⼦骄奢淫逸的'⽣活画⾯，真可谓画龙点睛之笔。

杜牧的这⾸诗，是同类诗中不可多得的佳作，但宋神宗年代⾼安⼈彭乘在其著作《墨客挥犀》⼀书中却云：“杜牧华清宫诗‘⼀骑红尘妃⼦笑，⽆⼈知是荔枝来。’据唐纪，明皇以⼗⽉幸骊⼭⾄春即还宫，未尝六⽉在骊⼭也。荔枝盛暑⽅熟，词意虽美⽽失事实。”是杜牧的诗失实还是彭乘主观臆断呢?这是⼀亇值得关注的问题。

宋太宗年间抚州宜⿈⼈乐史在所撰《楊太真外传》⼀书中记载：“⼗四载六⽉⼀⽇，上幸华清宫，乃贵妃⽣⽇。上命⼩部⾳声(⼩部者，梨园法部所置，凡三⼗⼈，皆⼗五岁以下)于长⽣殿奏新曲，未有名，会南海进荔枝，因以曲名《荔枝⾹》。左右欢呼，声动⼭⾕。”

宋代另⼀学者叶廷珪在其所著《海录碎事》⼀书中也有类似记载。可见楊贵妃六⽉在华清宫吃荔枝确有其事。

彭乘仅就司马光在《资治通鑑》“唐纪”篇未⾔⽞宗六⽉到华清宫，就臆断杜牧诗失实，这是很不公允的。

何况《楊贵妃外传成书时间⽐《资治通鑑》要早，时近则迹真。唐⽞宗为什么有时选在六⽉份到华清宫呢?这与六⽉⼀⽇是杨贵妃的⽣⽇有关。

《楊太真外传》⾥还记载了杨贵妃未吃上最后⼀次传送荔枝⼀事。

天宝⼗五年六⽉，安禄⼭攻下潼关，唐明皇带杨贵妃隨⼤军向巴属逃亡。到马蒐驿(今陕西兴平西)时，龙武将军陈⽞礼怕兵乱，将安史之乱怪罪于杨国忠，煽动⼠兵杀死了杨国忠，但六军仍不解围。

唐太宗问其故，⾼⼒⼠说：“杨贵妃系国忠之妹，在陛下左右，群⾂担⼼贵妃将后来报复，个个忧⼼忡忡，请陛下裁断。”京兆司录韦锷向唐⽞宗进柬，要求皇上为了国家的安宁，忍痛割爱，赐死杨贵妃。唐明皇在百般⽆奈的情况下，含泪令⾼⼒⼠下达赐死令。

杨贵她悲痛哭泣对⾼⼒⼠说：“只要⼤唐江⼭好，我死⽆后悔，只乞求死在佛地。”于是⾼⼒⼠赐⽩绢，杨贵妃吊死在佛堂前的梨树下，吋年三⼗⼋岁。贵妃刚死不久，南⽅进荔枝的⼈到。

荔枝之贡⼀事并⾮唐代所起，东汉就有其事。

清代⼈洪亮吉在《江北诗话》⼀书中作过考证：“《后汉书·和帝纪》云临武长汝南唐羌上书云：‘旧南海献龙眼荔枝，⼗⾥⼀置，五⾥⼀侯，奔腾阻险，死者继路’”。汉和帝看了奏⽂，知错即改，下令禁⽌荔枝之贡。

唐⽞宗不但不以前⼈知错即改为借鉴，反⽽将荔枝之贡愈演愈烈，导⾄劳命丧财，朝廷声誉⼤损，使⾄⼤唐⾛上由盛到衰的道路。