公学鼻祖（新公学将帅之别）

将、帅之别是格局之别。是故，人自幼要练达格局。

有气度才能有海量，才能有包容，才能有大格局。从某种意义上讲，将帅的才能不差上下，差就差在了对事物、对人的包容上。

比如，将才动，帅才静。将才制人，帅才征心。将才见人短，帅才重人长。将才攻城，帅才屈敌与城下。

所以，要培养自己的统帅能力，就要修炼自己的气度。不然，纵有擎天之力，纬地之才，也只能是一位将才。将才，可以称霸，不能为君！

楚霸王是一名英雄，可惜他是一名将才。掌握力量的是勇猛的将军，指挥将军的是智慧的头脑。将帅而异，在于思想的把握和诱导。

纵观古今“诸葛亮”乃一介草民，隐深山乐居，并未领军战之，其过人之处在于纵观天象！ “草船借箭”，众知古时作战，论“兵多、马足、志高、力壮”则胜举。

而诸葛亮则抛开这四个基础，巧战取胜。因为他懂得借劣势取之所需，借雾气、借敌方强势，取10万利箭。就企业管理而言：在市场竞争激烈的压力下懂得企业劣势，借市场或同行业之强反取之强，这不失为帅！

企业不大、不强、不重要，重要的是你懂得借帅如何在恶劣的市场竞争中取到有力的项目、信息、发展时机等之强势。关羽、张飞众知为一等名将，但充其量就只会依上述四个基础作战，故称为将。

企业用人则要谨记：将与帅的分工作业，由帅的借外势取利，再由将的依势作战则为高举！

宫长路著，方远整理