三国演义之攻城战（三国演义之三马同槽）

--＜子午隨记＞ A

建安二十五年(公元220年),曹操病笃,临终前夜再次梦见“三马同槽而食”,也就是三匹马在一个食槽里吃草料：［操病势转加，怱一夜梦三马同槽而食。问贾诩：孤向日曾梦三马同槽，疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦三马同槽，主何吉凶？诩曰：禄马，吉兆也。祿马归于曹，王上何必疑乎？］《三国演义》第七十八回。这是一个只有六个字的梦。曹操在人生亊业的逆境与坦途之中，先后两次电光石火般地梦见三马同槽而食。三马同槽，对曹操一生而言，就是一个幻梦；对曹魏社稷而言，却是一场噩梦；对魏晋历史而言，只是一场春梦。

三国时期的曹操是有名的大军事家，生性多疑。足智多谋，他的用人之略，也被后世称道。司马懿是个雄才，依仗曹氏羽翼渐丰，这决非昔日西凉马腾丶韩遂丶马超之辈可同日而语的。

金风未动蝉先觉，曹操深感其危及曹家的权势与地位。临终前也是清醒的，不相信贾诩的解梦应对。故告诫曹丕：［司马懿非人臣也，必预汝家事。］胜似温犀秦镜，千载之后掷地有声，警钟长鸣。

从晋书看，［三马同槽］写入司马懿的的本纪，单就这件亊情，罗贯中笔下的三马梦，不能用七分史实三分故事来判评，而是补充史实的神来之笔。三马，指 司马懿 、 司马师 、 司马昭 ；一槽，指 曹 氏。无论从陈寿正史和罗本演义来论，在曹操丶曹睿丶曹芳这三代人，对司马懿这个［非人臣］还是有认识有警惕和有防范有疏忽的，老奸巨滑司马氏也是几起几落。

直到正始年间，司马懿以装疯骗过大将军曹爽，老来夺得兵权，曹魏政权自此名存实亡。再后来他的儿子，司马师、司马昭相继掌权。最后，由司马昭之子司马炎取魏而代之，创立大晋。

曹丕沒有听父亲 的临终嘱托，或者说根本没当一回事，应当是个谜。非人臣是什么人，就是龙非池中物，就是脑后有反骨。他不但沒有对其采用果断措施，反而让司马懿成为抚军大将军。愚以为，可能是太高看了自己和曹氏，甚至根本看不起父亲，或有怨恨于父亲。初，操曾因立嗣而问计于贾诩，诩不语沉吟。追问时只对曹操说一句话：吾思袁本初父子耳。不然他这个魏太子也当不成，早就是曹植的了。

纵观曹丕在嗣魏王位后的六年里，大抵一门心思地干了六件大亊：

一，重用亲信，为篡汉大造舆论。任命贾诩为太尉，华歆为相国，王朗好御史大夫，这三辆马车是簒汉谋位的急先锋。大造黄龙见谯，白雉献瑞，委在边，鬼相连。当代汉，无可言等谣言和所谓祥瑞。并派王朗，华歆，曹休，曹洪仗剑逼宫夺印，急之迫之的动起了奸谋。

二，篡汉立魏，暴露狼子野心。曹操为汉相，贵为魏王，敢杀皇后，敢用天子旌旗，就是不敢废汉献帝。孙权劝他当皇帝，他清醒的认为权不怀好心。操死不到一年，一个名义上统一的汉室朝廷，曹丕在一夜之间潜移汉祚，丧失了天时和人和，堂之皇之的当上了皇帝。

三，煮豆燃萁，兄弟手足相残。得父器重而英勇善战的任城王曹彰，失却兵权。黄初四年死于许昌，英年早逝。得父宠爱而才华橫溢的陈思王曹植，欲加之罪，逼其七步成诗，残之忍之的真成了寡人。

四，得道升天，分封曹氏一族。丕称帝之后，尊祖嵩为太皇帝，尊父操为武皇帝，封弟彰等十一人为王，子睿为平原王，子霖为河东王。反之，贬汉献帝为山阳公，荣之耀之的滿足了虚荣。

五，两手并用，兴文治与武功。修孔庙，尊孔亿载师表，以谷贵，始铸五铢钱。通西域，罝戊已校尉。御龙舟，浮淮于寿春。南征吴，逼吳先降后叛。作终制，表首阳为寿陵。威之武之的建立了治功。

六，死伏祸根，留遗患于后代。曹丕在位短短六年，四十岁而薨，比父亲少活了二十六岁。这且不说，寿夭在天亦在人。但临终犯下一个天大的且无法弥补的错误，让司马懿成为四个受遗诏辅嗣主的关健人物。使得三马在太和二年，奉命兴师西进，斩孟达于新城。四年又伐蜀国，拒诸葛亮大军于天水。养虎遗患，于家于国真成了罪人。

易曰：履霜而后坚冰至。三国志作者陈寿用史笔这样评论曹丕：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。若加之旷大之度，励以公平之诚，克广徳心，则古之贤主，何远之有哉。不听老人言，到老不周全。曹丕若按曹操的嘱咐去做，不把自己放到炉火上烤，加之旷大之度，励以公平之诚，克广徳心，成为古之贤主，恐怕当时的历史就要重写，真是遗憾。后世以［三马同槽］，作为外姓谋位之典故。罗贯中［三国演义］中，特为此梦写了一首诗：

三马同槽亊可疑，

不知已种晋根基。

曹瞒空有奸雄略，

岂识朝中司马师。

在下亦以八句俚语，结束这篇所谓的[子午隨记]之A。

三国演义之［三马同槽］

治世能臣乱世雄，桥玄当日论曹公。

澄清海宇时和势，叱咜风云虎与龙。

烈熖烧残铜雀赋，东风敲响玉堂钟。

迷茫一梦归疑冢，月落漳河动晩风。

唐乐之 2020，09，27

于南洲赤沙