七夕节牛郎织女出现了吗（牛郎织女的后代千年不通婚）

一直以来，牛郎织女，都被认为是追求自由爱情的象征。而他们每年一度见面的七月初七，更是被包装成了“中国情人节”。从早上开始，朋友圈已经被各种“花式撒狗粮”的照片霸占。可是，在牛郎织女故事发源地之一的南阳，那里的人却从未把七夕和浪漫、秀恩爱联系起来，在他们看来，这个日子甚至还有点惨烈。这是咋回事？

确山稻田艺术画 牛郎织女鹊桥会

豫记 | 文

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千年不通婚的两个村儿背后竟然有这么大的故事

作为中国四大爱情故事之一，牛郎织女天河配，脍炙人口。它不但被定性为“爱情故事”，还被贴上了“浪漫”的标签。

放眼全国，各行各业都喜欢拿“中国情人节”来说事儿。

而牛郎织女故事本身也是一个非常有价值的文化资源，全国但凡沾点边的地方，都争得异常惨烈。

“牛郎织女天河配呀，阎王爷和猪八戒打起来了，小鬼扛着招魂牌呀~”

比方说，2010年，西安用“牛郎织女传说”，成功申报国家级非物质文化遗产。而在此之前，河北邢台天河山被中国民间文艺家协会命名为“中国七夕爱情文化之乡”。

除了西安和邢台，还有很多地方认为自己是牛郎织女故事的发源地，比如河南鲁山。

就在今天上午，鲁山举办了“七夕爱情节”，据说，来自全国各地的专家学者、民俗文化研究者和周边群众共数万人齐聚牛郎织女传说发源地——鲁峰山。

但是，河南有一个地方很特别，它笃信自己是牛郎织女故事的发源地。在当地，有完整的故事版本，甚至时间、地点、人物名字都非常详细。

传说，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑林人，织女是城南二十里史洼村人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了如今的牛郎庄。

即便这样，牛郎庄在七夕从来不打“爱情”和“浪漫”牌。因为在他们看来，七夕似乎更是一个充满了悲剧色彩的日子。

牛郎庄，在南阳城南20里开外。史洼村与之相距2里地，中间隔了一条小河——石榴河。

石榴河发源于牛郎庄东边的一个池塘。那个池塘很怪，无论春夏秋冬，无论小旱大旱，即使附近所有的水塘旱得没有一滴水，但这个池塘的水还是满满的。

更奇怪的是，牛郎庄和史洼村从汉代开始便有了一个不成文的、且没人敢打破的规矩——互不通婚。即便一起读书，相互有好感的青年男女，也从不谈恋爱，因为两村人都知道这个禁忌。

这禁忌是啥？咋这么厉害？

牛郎庄的村民认可牛郎织女故事而另一个村子却讨厌“织女村”的叫法

牛郎庄啥时候叫这么名的，已经不可考，但牛郎庄村民对于这么名字是非常接受和认可的。作为放牛郎的家乡，直到今日，牛郎庄还传承着七夕“赛牛会”的习俗。

石榴河上的小桥，牛郎庄村民管它鹊桥。桥头立着两块石碑，一块是从墓里挖出来的古碑，有关部门鉴定确实跟牛郎织女传说相关，一块儿是新刻的牛郎织女碑。

石榴河

而与此相反，“织女村”这仨字却是史洼村民的禁忌。

如果有人敢说史洼村是织女村，倘若叫史洼村的男孩子听到了，那人必定少不了一顿胖揍。在史洼人看来，“织女村”这个称呼，就好像“女儿国”一样，全村男人都感觉受到了侮辱。

更重要的是，在南阳话中，平白无故叫人“舅子”，是很重的骂人话。这个忌讳很多地方都有，但南阳更严重些。在史洼村人看来，牛郎庄人称他们村为织女村，那就是变相叫他们“舅子”。

而两村不通婚，据说是因为牛郎织女的“仙凡配”没有好结果，大家都不愿意婚姻变成悲剧，所以两村一直不通婚。

两个村相距不到两公里，但因为不通婚的关系，中间这条不大的石榴河，被两村人比喻成王母娘娘划下的天河。

史料传说中记载的“南阳城西二十里的桑林”，也真实的存在，只不过改了名字叫“桑庄”。80年代，根据南阳市地名办的要求，对全乡地名进行普查登记。

登记到这个村时，发现这个村有两个名字，一个叫桑庄，一个叫桑林。但那时，桑林已经没有了桑树，为了避免引起误解，桑林改成了桑庄。

据当地人说，桑林是牛郎织女种桑养蚕的地方，桑林后面还有个桑坟。每到七夕，在桑林附近能听到牛郎织女说悄悄话，但如果平时做了坏事，就听不到了。

村里要是有年轻妻子死亡，都得找个织布梭子放棺材里陪葬，织女升天得把织布机带走，这样不幸早逝的人下辈子可以改变命运。

王母娘娘无处不在七夕一点也不浪漫

你看，牛郎织女的故事并不浪漫。而且，它背后体现的人文内涵，其实是和大多数中国人的价值观相悖的。

在古人的观念里，一个农村小伙子要想实现逆袭，儒家经典教材《大学》已经指明了道路，他的人生节奏应该是这样式儿的：格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下。

说得通俗易懂一点：上重点小学、上重点中学、考上985、考进体制、迎娶白富美、过年开着豪车回老家。

古人笃信读书改变命运，即便是家里穷得叮当响，欧阳修的母亲拿着野草秆在地上教儿子写字；王冕放着牛也要在私塾外面听先生讲课。就连北宋皇帝都亲自写诗说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。

再回过头看看牛郎织女的故事。

一个农村的穷小子，家徒四壁，只有一头牛（注意，他没去读书）。牛突然开口说话，示意穷小子去河边看仙女洗澡，不但看，还偷走了仙女的衣裳。仙女嫁给了这个农村单身汉，还得给他洗衣裳做饭生孩子。

搁到现在，大多数人会送牛郎俩字：渣男。

再看故事的大反派王母娘娘。她用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道银河，不让这对鸳鸯再见面，阻拦了年轻人追求爱情。

但是，若用现代人的眼光来看，王母娘娘是无处不在的，更重要的是，也未必是是妥妥的坏人。哪个母亲希望自己家的女儿婚后生活质量直线下降？

牛郎和织女的结合，一来不符合“父母之命，媒妁之言”的标准，二来也与“门当户对”相去甚远。现代人虽然主张自由恋爱，但家长总归是要见的。

如果谈婚论嫁，大部分情况下门当户对才会幸福。我这里说的门当户对不是指家境，而是指对事物的判断和看法。

前段时间，韩国三星集团长公主李富真离婚的新闻沸沸扬扬，她的凤凰男老公向她索要70多亿的财产。

家庭环境不一样长大的孩子，性情和三观是不一样的，比如对钱的认识，对理想生活的定义。如果当年李富真的父母态度再强硬一些，恐怕事情不会像现在这样。

七夕 傅抱石作

再回到南阳，据说，最初牛郎庄和史洼村不通婚的原因并不是什么“仙凡配”，而是因为过去牛郎庄太穷，史洼村比较富裕。

传说里织女不问出身门第，无论穷富都至死不渝，可惜人间的姑娘毕竟不是仙女。而七夕的故事也远不如我们想象的那般浪漫。

（图片来源于网络）

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