勿忘国耻杀女人的日本人（汉语中的抓壮丁VS强征慰安妇）

一部四川方言电影《抓壮丁》曾经家喻户晓，广为流传，剧中的主人公王保长也因此成为人人皆知的反面人物但历史上究竟抓壮丁是怎么回事，本文借用现在流行的说法，统称强令胁迫或通过买卖征兵为“抓壮丁” ，下面我们就来说一说关于勿忘国耻杀女人的日本人?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

勿忘国耻杀女人的日本人

一部四川方言电影《抓壮丁》曾经家喻户晓，广为流传，剧中的主人公王保长也因此成为人人皆知的反面人物。但历史上究竟抓壮丁是怎么回事，本文借用现在流行的说法，统称强令胁迫或通过买卖征兵为“抓壮丁”。

抗日期间，动员全国一切人力物力全面抗战是中华民族神圣而光荣的职责，征兵当然是其中的重中之重。在抗战时期征兵过程中，国统区既有不少自愿从军抗日救亡的，也有许多通过正常征兵入伍的。虽然说‘一寸山河一寸血，十万学子十万兵”但也大量存在“抓壮丁”的现象。

由于国民政府兵役制度的滞后和极端不完善，宣传动员严重不足，加上各级兵役人员的舞弊行为，“抓壮丁”成为全面抗战开始以后国民党统治区普遍存在的征兵现象。当时在国统区，很多壮丁是被强迫、陷害、欺骗来的，在被征入伍的途中，壮丁们“常常是被一根粗麻绳一个一个地串联捆绑着，而送壮丁的官兵则是刺刀出鞘，子弹上膛，如临大敌似地在队列的前后左右，虎视眈眈地押送进行。尽管有时候鞭炮轰鸣，演出戏剧性的‘欢送壮丁’入队，但被欢送者和他们的亲人都泪眼相望，甚至痛苦失声。”这是国统区当时“抓壮丁”入伍的真实写照。

当时参与“抓壮丁”的人员，既有作战部队官员，也有乡镇保甲长，还有接兵部队和国民兵团人员，以及补充部队官长，对此国民政府军政部虽痛心疾首，但也无可奈何。

如1938年新津县第三区太平联保第三十保多位保甲长的呈文就指出，其保由于经过多次征兵以后，多丁之家已征送完毕，为完成征兵任务，只得违背政府三丁抽一，五丁抽二的规定，开始征送单丁之家，而单丁又是全家生活的依靠，加上又遇天灾，所以每次征送单丁，往往是哭声震天，惨不忍睹。“呈为无丁派送，免征单丁联恳察核，恐误征章事。……政府明令三丁抽一，五丁抽二，今单丁业申送五名，艰难可想。职保户口六十五家，除曾为军人正抗日前方或贸易远方工业留（流）落于外者，其余均是佃农雇农，照章应征壮丁并无一人。尚有单丁数人，全家生活均以是赖。且职保迭受天灾，保民均表饥寒困饿之惨，每次抽送单丁，哭号四野，惨不忍睹。”(33)1939年江津县第二区金锒石联保则呈述了其联保在反复征丁之后，由于强迫征送单丁，造成人心惶惶，谣言四起，壮丁逃亡，壮丁之父母妻儿有的拼命有的哭喊，阻挡征兵的种种困境：“窃自抗战以来，……凡家有壮丁二人以上者，早已抽送无余，末后数次惟斟酌其家庭环境及生活状况，虽有适龄壮丁一人之家，亦因迫于上峰之督责綦严，强迫征送，以符政令，以致人心惶惶，舆情鼎沸，咸视服役为畏途。有避而夜宿荒野者，有逃征而跌伤者，有迁移黔省者，甚有持械拒征者，又有被征丁之父母扭殴保甲索子拼命者，或于送丁时妻儿牵衣拦道哭阻，种种险象、惨状实难枚举，因而市场冷落，谣诼频舆。……”(34)由此可见，乡镇保甲长等各级兵役人员完成征兵任务困难之大。在这种情况下，当局很难采取有效措施制止“抓壮丁”。

前些日子南京大屠杀被认定为世界记忆名录，“慰安妇”则没有。但是联合国教科文组织将“慰安妇”认定为性奴。 现在包括中央电视台新闻媒体常说日本政府当年“强征慰安妇”的问题。这一用词就值得商榷。征意思为合法的政府向其国民收取财物或调用人力。对于政府可用横征暴敛。对于日寇只能用抢，掠，抓这些词了。怎么能用强征这个词了。强征也是征，只是手段强弱问题。慰安妇一词词义太过含糊，词义对当年那些日本妇女合适。这一用词不适合中国， 等国受侵害的女性所受的苦难，她们是性奴。国内战争时期反动派强征男性青年入伍，我们可以称之为“抓壮丁”。对于那些被抓被强迫作性奴保守蹂躏的女性我们竟用“强征慰安妇”一词。“征”就不再解释了。“慰安妇”是以身体慰问的妇女，有积极主动自愿奉献之意思。那些可怜的姑娘有几个是被“征”上去的，大多数都是被俘，被抢，被抓，被骗，然后被强迫，在死亡和酷刑不得已而做了性奴。有多少姑娘被蹂躏致死，又有多少姑娘被折磨致死，又有多少姑娘不堪忍受蹂躏折磨而自杀。她们竟用汉语称之为“慰安妇”。这个词是对那些死者的侮辱，是对活下来的尊严的践踏。战争末期日本军方为掩盖事实把她们称之为“看护妇”（汉语一般翻译为护士），对于那些受迫害的女性在战争期间日本军方还称之为“鲜肉料理”。

汉语没有根据这两个词称那些可怜的姑娘为“随军护士”，“鲜肉料理”。

汉语词汇如此丰富，我们如此使用汉语真是羞煞先人啊。

日语中的“月曜日”用汉语读"yue yao ri"还是"xing qi yi"呢？