红楼梦里最不喜欢的是妙玉（红楼梦妙玉不合群的人）

文｜决明子

在《红楼梦》的社交圈子中，妙玉是个极为边缘的人物。

她不是贾府的亲戚，也不是贾府诸人的朋友，她不是主子，更非婢仆。她非僧非俗，似佛似道，总之与贾府的红尘富贵，格格不入。

最喜欢女孩儿的宝玉评她“为人孤僻，不合时宜”，与她做了十年邻居的邢岫烟说她“放诞诡僻”，连贾府公认的大菩萨李纨也说：“可厌妙玉为人”。

然而，尽管被众人菲薄，我们却不得不承认，不合群的妙玉，才是大观园里活得最自在的人。

1不合群的人，往往自尊且自信

叔本华说：一个人的合群程度，大概和他知识的贫乏以及俗气成正比。

而妙玉的不合群，正是她自尊自信的外在表现。

《红楼梦》第十八回，贾府为元妃省亲置办僧尼佛事，妙玉未出场，其出类拔萃的姿态便已扑面而来。

林之孝家的介绍她：通文墨，熟经文，模样儿也极好。只听得王夫人不等回完，便要接她来。

但出身教养不凡，又饱读诗书的妙玉，即使家道没落，眼界也不是一般女孩儿能比的。

贾府这样的人家，晴雯袭人死都不愿出去，可面对他们的邀请，妙玉却说：“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”

最后还是王夫人下了请帖，表示了十足的诚意，妙玉才入住栊翠庵。

除了自尊自重，妙玉的自信也使她与贾府的女眷们截然不同。

同是苏州官宦人家的小姐，同样饱读诗书且寄人篱下，黛玉初到贾府的表现是“不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”连吃饭也“一一改过来”，生怕自己跟别人不同。

黛玉的谨小慎微中，透露出极强的不自信。

与黛玉的“努力合群”不同，妙玉虽寄居贾府，但在栊翠庵面对众人以及大家都哄着、敬着的老祖宗贾母时，却能表现得不卑不亢，进退有度。

连众人眼中“凤凰一般”的宝玉到了她这里，妙玉也照样直言：“你这遭吃的茶是托她两个的福，独你来了，我是不给你吃的。”甚至还要揶揄他：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏。”

对上位者不逢迎、不讳言，清高自守、自尊自爱，妙玉的种种表现，恰好印证了那句话：“与其费尽心思地融入别人的圈子，战战兢兢地在乎别人的眼光，不如坦荡做自己。”

2不合群的人，内心自足，不假外求

庄子有言：夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。

在很多人看来，一些人因为淡漠疏离，孤独无趣，所以才会不合群。

其实不然，不合群的人恰恰是因为内心足够丰富，不需要外人，也能自得其乐。

而妙玉，正是这样的人。

妙玉的精神世界精致、高洁而丰富，这从她对花木、茶道和诗文的造诣中，便可见一斑。

刘姥姥二进荣国府，陪着贾母等人游览大观园。一进栊翠庵，贾母便称赞：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”

贾母是一个非常懂生活艺术情调的人，品味高雅且挑剔，然而眼光极高的贾母却对妙玉的园艺水平如此青睐，足见妙玉园艺之精。

另外，芦雪庵联诗一回中，宝玉落第，被李纨罚去折梅。不久，宝玉带回了妙玉赠他的梅花，众人看了，各个称赏。

妙玉不仅精于园艺花木，对茶道也有着很深入的研究。

贾母等人来吃茶，茶盘、茶具皆十分讲究。等到与宝钗黛玉吃梯己茶时，所用茶具之精奇、雅致，恐怕贾府都未必找得出来。

除了茶具，妙玉对茶水也很讲究。她用旧年蠲的雨水给贾母奉茶，贾母不仅吃了半盏，还笑着递与刘姥姥，让她也尝尝。等到请黛玉他们吃茶，妙玉又拿出梅花上的雪水来招待，还说：“隔年蠲的雨水哪有这样轻浮，如何吃得。”

连贾母都满意的茶水，却入不了妙玉的眼，可见她对茶水的要求之高。

而对于品茶的境界，妙玉也颇有见地：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”

品茶如人生，须得克制，方得雅趣，否则即为滥俗。

除了花与茶，妙玉的精神世界里还有诗。

中秋夜湘云黛玉联诗，两人联了二十二韵，妙玉一口气补了十三韵。不仅补齐了诗句，连诗境也从“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的幽凄冷瑟，转成了“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”的光明之相。

妙玉开阔、明净的心胸气度，使黛玉为之折服，称赞她为“诗仙”。

杨绛曾说，世界是我们自己的，与他人无关。

精神自足的人恰如妙玉，不必合群而自成方圆，一个人便是整个宇宙。

3不合群的人，是不轻易结群

古人云：“滥交者无友。”

妙玉的不合群，其实是对结群的慎重，道不同不相为谋，一群朋友不如二三知己。

妙玉对朋友很挑剔，“万人皆不入她眼”。

宝钗湘云具有诗才，但宝钗世俗，湘云憨直，她们两个，一个剔透不清澈，一个清澈不剔透，与妙玉并非一类人。

因此，栊翠庵吃茶、中秋夜联诗，明明宝钗、湘云在场，可妙玉对他们却并无一言。

而邢岫烟虽然闲云野鹤，又跟妙玉做了十年邻居，但邢岫烟自己都说：“他也未必真心重我。”

相较于出家人，妙玉更像竹林七贤里善为青白眼的阮籍，我若喜欢你，便掏心掏肺，我若不喜欢你，多说一句都是浪费。

妙玉不轻易交友，要交就交挚友。在《红楼梦》中，真正能入妙玉眼的，只有两人：宝玉和黛玉。

入了眼便入了心，妙玉对待宝黛二人，态度堪比春风，丝毫不见高冷。

妙玉有洁癖，对刘姥姥用过的杯子直呼“不要了”，但却能让宝玉用自己的杯子，让黛玉坐自己的蒲团。

对于贾母等人离去，妙玉不说留，也不远送，送出山门回身就把门关了。但她却能在宝玉生日时亲自送去拜帖。

对黛玉，妙玉更是热情得像个大姐姐，“快同我来，到我那里去吃杯茶。”吃了茶，作了诗，黛玉离去，妙玉还“送至门外，看他们去远，方掩门进来。”

而宝黛二人也确实担得起妙玉“挚友”二字，他们是最懂妙玉的人。

吃茶时，宝玉知道妙玉喜洁，戏言让小厮抬水来洗地，周到体贴，恰合妙玉的脾气；折梅时，黛玉深谙妙玉不喜人多，直言“有了人，反不得了。”这种隔空的默契，非知己不能体会。

好友之间，相互体贴是一方面，相互尊重同样不可或缺。

妙玉对宝黛另眼相看，宝黛对妙玉又何尝不是如此？

宝玉平日跟女孩们没大没小，却对妙玉的拜帖慎之又慎；黛玉作诗谁都不服，却唯独在妙玉面前乖巧的像个学生：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教。”

三人相知相敬，别说是信息冗杂的现代，就是在古代也是极其难得的。

鲁迅说：“平生一知己足矣。”

现代社交，往往乏味而浅薄，好朋友不在多，一两个足够。与其费尽心思、拼命合群，交一些酒肉朋友，不如像妙玉一样，精简圈子，不合群却有真朋友。

《红楼梦》中，每个人多多少少都活得有些累：黛玉清高，却也在乎下人眼光；宝钗世故，婚姻大事却无可奈何；凤姐玲珑，时常力不从心；探春精明，出身却成最大心结。

纵观大观园诸多女子，真正活得表里澄澈、清静自在的，唯妙玉一人而已。

妙玉不合群，却活得自尊自信，自得其乐，有真性情，亦有真知己。

《无声告白》中说，“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，成为我们自己。”

人活一世，赤条而来，孑然而去，若不合群，又何必强迫自己合群。

不合群的人，才活得最真实、最痛快、也最自在。

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