易经金木水火土的关系（易经经典详解之五行）

如果想了解“水生木”的含义，就首先要分别了解“水”、“木”的特性各是什么？

《黄帝内经》灵枢篇曰：太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。水在天地还没有分，万物还没有形成的那个时候，就已经有了水五行，水在五行生成秩序中排第一位。一切生物在最初的阶段都是水，在包于阴阳二气中，众水汇聚而产生了变化，直到最后才形成万物，如胎卵、胎胚皆为水。

水是润下的，水往低处流，按照山川大河的方向依势而流，不论方向，依地势由高到低流动，水有流动、顺势而下的特性，水又主智慧。古有“水滴石穿”的故事，水是坎卦，阳在内阴在外，水还有外柔内刚特性等。

木曰曲直，能曲能伸，有延展性，木主仁慈。木不但往上伸展，也往四周伸展，还往下伸展，所以，木具有很强的全方位的扩张性、延展性、缠绕性等。

水是坎卦，在北方，季节是冬季，冬季过了就是春季，春季在震卦，在东方，属木，按季节更替所以有水生木之理。

我国长江黄河水，流向东方，东方属木，也是水生木之理。

按常理，树木需要水来浇灌成长，也是水生木。

水生木可以解读什么象呢？在命理中，如果有水生木，可以解读为:这个人经常会从西方跑到东方，或者是一个人很智慧，又很仁慈，影响很大，再看具体命理中木所求的到底是什么事情等。根据具体命理还可以解读很多象，希望学者多思考，勤总结。