绘本对早期教育的影响（绘本中的教育理念）

家长们常常希望孩子通过读书受到教育，但是真正的教育是始于父母的觉醒，是父母自身的成长。很多绘本是给孩子看的，但同时也是给大人看的，同一故事有要对孩子说的话，也有要对大人说的话。所以本文提到的教育理念，并不是通过绘本改变孩子，而是家长的学习和成长。

(图片为绘本《和甘伯伯去兜风》)封面

“很多绘本是给孩子看的，但同时也是给大人看的，同一故事有要对孩子说的话，也有要对大人说的话。英国著名图画书作家约翰.伯宁罕的作品几乎每本都是这样的，如果大人们可以像孩子那样认真和诚实，就会在故事中看到自己。”

上一篇: 绘本精读｜绘本中的教育理念（一）：规则、承担与成长的界线

我们在上一篇分享了约翰.伯宁罕的《和甘伯伯去游河》（以下简称“游河”），那是一本孩子非常喜欢，同时又值得大人们深思的图画书，在书中我们看到了甘伯伯作为一个真正的大人，让孩子们感受到了他的爱与尊重，宽容与担当。他没有去“教育”孩子，而是让孩子在经历中成长。在“游河”中，孩子们经过那一场翻船的意外（其实是意料之中的事情），懂得了规则与秩序的意义。

时隔几年，约翰.伯宁罕又创作了一本甘伯伯的故事——《和甘伯伯去兜风》（以下简称“兜风”），这是“游河”的姊妹篇，或者可以说是故事的续写。所以，如果您还没有看过“游河”那本书，建议您先找来仔细看看。

在“游河”书中，一开始就交代，“他就是甘伯伯，甘伯伯有一条船，他的家就在河边。”然后在甘伯伯游河的过程中，人物一个一个出场，颇具戏剧感。而在“兜风”这本书里，因为大家都已经认识甘伯伯和那群孩子动物们了，所以一开始就直接进入了故事“甘伯伯打算开车去兜风，他把车开出院门，开上小路。小孩儿说‘我们可以跟你一起去吗？’兔子、猫、狗、猪、绵羊、鸡、小牛和山羊也都说‘我们可以一起去吗？’”全部人物一起出场，整个故事显得格外的热闹和快乐。

甘伯伯当然还是同意了，大家都上了车，一路上阳光明媚，走在乡间古老的土路上，敞篷汽车吱嘎吱嘎的响着，大家都好开心。

（图片选自绘本《和甘伯伯去兜风》）

可是，不多久，天空出现了乌云，甘伯伯连忙把汽车蓬拉起来，下雨了。汽车继续在乡间小路上行驶，泥巴越来越多，终于陷进泥坑里，走不动了。

甘伯伯建议大家下车帮帮忙，“看样子，你们当中要有几个下去推车才行。”结果每个人都说不行。

（图片选自绘本《和甘伯伯去兜风》）

看看他们这时候的模样。一个个事不关己的样子，还有男孩和女孩愤怒的指着对方的样子，为了逃避自己的责任，大家都找到了看似合理的理由。咳！可怜的甘伯伯好无奈！

（图片选自绘本《和甘伯伯去兜风》）

他只能继续启动汽车，“车轮一转，泥浆溅得到处都是。汽车陷进烂泥里，动都不能动。”甘伯伯告诉大家“我们抛锚了。”于是大家都下了车，每个人都使出浑身力气来推车，终于车轮爬上了硬地。

（图片选自绘本《和甘伯伯去兜风》）

伯宁罕的图画书是一定要看图的，每一幅图画都非常传神的讲述着故事，人物的姿态，表情，甚至心情都用颜色和线条表现了出来。

最后汽车艰难的爬上了山坡，天也放晴了，大家继续开心的兜风。过了桥，回到了甘伯伯家，甘伯伯说，“大家可以好好洗个澡。”

（图片选自绘本《和甘伯伯去兜风》）

能感受到孩子们和动物们的快乐吗？看山羊和女孩子跃入水中的姿势，多么畅快淋漓的感觉。而甘伯伯拎着水桶，也刚把汽车擦干净，正远远的看着孩子们。

最后，天快黑了，大家排着队，离开了甘伯伯家。甘伯伯对大家说“再见再见，想坐汽车，下次再来！”

故事讲完了。

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对于大人来说，这个故事似乎比“游河”更容易理解，很明显它是在告诉孩子们一个道理：遇到困难大家要共同面对，不能逃避。或者还有一层意思，大家齐心协力才能解决更大的问题。但是在写《和甘伯伯去游河》的精读时，我忽然对“兜风”有了进一步的理解。

“游河”中，每个人物一个一个的出场，都给了单独画面的特写，刻画了每个孩子与众不同的天性，他是不是在告诉我们，孩子们的天性，我们要尽可能多的了解和接纳；有了这一份了解和接纳，我们就能对他们做出的事情给予更好的理解和包容。而在“兜风”中，又呈现出孩子们的另一个共性——“不愿承担责任”。我们很多成人，其实也都是没有长大的孩子，在生活中，会看到很多的不愿承担责任的情况，或逃避或指责他人，其实都是没有长大的表现。特别是那张大家推脱责任的图画，太鲜明，太熟悉了。

我们说帮助孩子看清界线，当只是“你”和“我”的时候，这个界线相对容易看到。但是当处于群体中的时候，这个界线就变得十分模糊了，在群体中的个体很容易隐藏起来，很容易找到理由不去承担责任。就像故事中的那样，大家互相指着对方说，“应该由Ta去做”，或者“凭什么要我来做？” 孩子们中常常有这样的情况“他都没有做，为什么要我去做？” 当只是一个个体的时候，因为没有条件逃避和推脱，所以孩子可以去为自己负责，但是当处于群体中时，个体隐在群体当中，那个界线看不到了，对自己责任的确认也变得模糊了。一个成熟的、独立的大人即使在群体中，也依然知道自己的责任界线，不会把责任推给别人，也不会过度承担不属于自己的责任。也只有这样的大人的支持下，孩子才能逐渐辨清自己和他人的责任界线，才会逐渐学会承担。

现在我们来看看，面对孩子的逃避和推脱，甘伯伯是怎么做的呢？甘伯伯什么也没说(没有教导没有批评更没有指责)，只是更加清晰的让大家看到一个事实，这个责任谁也逃不脱。（甘伯伯的不批评不指责，对很多家长来说很难，而这正是他的承担。 ）于是在不得已的情况下，孩子们都下去推车，在甘伯伯的鼓励下，都使出了浑身的力气。而当车终于被大家推上了山坡，大家内心的喜悦可能是他们自己都没有想到的。这从他们回家跳进河里洗澡的情景能够感受得到。这是一个事实，每个没有长大的人都想逃避责任，不想去面对，但到了真的担当起来的那一刻，其实是喜悦的，而且是发自内心的喜悦，是对自己内在成长的喜悦。

对于书中孩子们来说，这一次承担是被动的，是不得已的，但是有了这样一次面对和担当，相信他们下次再面对同样的事情，就可以学会主动承担，就会真的长大了。

回到生活中来，我们每一位父母，都希望孩子能够早日长大，能够学会承担，学会付出。就像甘伯伯，他对孩子们也有这样一个期待，但是他能够做到，首先是负起他自己的那一份责任。只有十分清晰自己和孩子的界线，才知道哪部分的责任需要自己来承担，哪一部分的责任是孩子来承担。大人不越界，孩子才能越来越清晰，也才能更加确认自己的责任和能力，这样，才会真正的长大。

日本图画书之父松居直先生在他的著作《打开绘本之眼》中，有这样一段关于真正的大人的文字：

一个人如果没有经历充实的童年生活，就无法成长为一个‘真正的大人’。童年时期的每一种经历都非常可贵，而为人父母者，是否有这样的意识，是否关注过孩子作为孩子是怎样费尽心力去度过每一天的？

《纳尼亚传奇》的作者D.S.刘易斯，对人的成长有着这样的阐述：

成人中的大多数都经历了这样一个成长过程，即脱离幼年时代成为少男少女，再脱离少年时代成为青年，然后脱离青年时代成为成年人。这其实并非成长，只是一种‘变化’而已。真正的成长是指，在幼年时代的基础上建立少年时代，在这基础上再积累青春期和青年期，在长大成人的时候，就会像树木的年轮一样重叠着过往的岁月和经验。如这般成长起来的大人，在自己的体内还确确实实地存有孩子的世界。”

日本诗人、哲学家谷川俊太郎曾在一首诗中说：

“曾是婴儿的我，仍在我年轮的中心”。

在读约翰.伯宁罕的这段时间，越发明白，伯宁罕创作出甘伯伯这样一个真正的大人，也正是他自己。他的内心里确确实实的存有孩子的世界，所以他才能创作出那么多贴近孩子内心世界的作品。

而作为在几十年中“变化”为大人的我们，该如何谦虚的去看正在经历童年的孩子们，如何与孩子一起重新经历内在的成长，如何让自己的体内确确实实的存有那个本来就存在过的孩子的世界？这一切，该是我们每一个人仔细去想，去做的事情。

“负起自己该负的责任，才会真正的长大”，你准备好了吗？

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