流放宁古塔指的哪里（流放宁古塔给披甲人为奴）

经常看清朝古装剧的同学，想必对“流放宁古塔，给披甲人为奴，永世不得入京”这句话相当熟悉。每次皇帝处置犯了重罪的臣子（以及他们的家人），就会采取这样一个办法，虽然很多人不见得了解这个处罚有多重，但从皇帝的语气也听得出是件苦事。

所以那些大臣总是痛哭流涕，磕头求放过。那么，宁古塔和披甲人究竟是什么样的存在，才会让皇帝们选择它作为一种终极惩罚，甚至有些犯人宁可在狱中自尽，也不想去那里呢？今天，我们就来了解一下。

之所以被流放，是因为这些人犯了大罪，但又没到死罪的地步，所以退而求其次。宋朝大文豪苏轼曾经被流放到岭南（今天的广东一带），结果他在当地苦中作乐吃起了荔枝；岭南在宋朝是偏远之地的代名词，而宁古塔在清朝，也是偏远之地的代名词。

宁古塔位于黑龙江长汀镇古城村，它并不是一座塔，而是满语“六个”的意思，“六”读作宁古，而“个”读作塔。这里位于东北边疆之地，当年努尔哈赤在东北起兵统一了女真，这一带被满清皇帝视作“龙兴之地”，相传努尔哈赤先祖的6个儿子在此住过，于是得名。

顺治十四年，清朝发生了一次严重的科场作弊案，顺治皇帝大怒，将相关举人以及家属都流放到了宁古塔，其中就包括著名的边塞诗人吴兆骞。吴兆骞给母亲写信说：“宁古寒苦天下所无......五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。”

顺治是清朝入关后的第一位皇帝，从他开始，清朝开启了流放犯人去宁古塔的历史，将近300年的时间里，数百万的人被流放到宁古塔，宁古塔成了清朝大案的终结地，许多人想到这三个字就心里发寒。能够到达宁古塔已经算幸运——没有在半路被野兽吃掉。

那给披甲人为奴是怎么一回事呢？为奴自然是做奴隶。满清人原本是女真族，平时放牧打猎，作战时披甲上阵；但“披甲人”并不是旗人，按照身份地位，当时人群应该分成“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”，“阿哈”是奴隶，主要由汉人和朝鲜人组成；“旗丁”才是女真人。

“披甲人”处于中间地位，指的是作战时向旗人投降、并且之后受他们统领、平时在东北搞建设，一旦有战争，就披铠甲上阵为他们厮杀。所以，披甲人的地位比一般的军人低，但与奴隶比起来，披甲人已经算享有特权了。

那些被流放到宁古塔为奴的人，就成为了披甲人的所有物，这也是朝廷送给披甲人的一项“福利”，可以帮助稳定军心。披甲人可命令奴隶做事，也可掌握他们的生杀大权，折磨或者欺辱他们，都是被允许的，不用受到朝廷的追责。

而一定程度上，那些被流放到宁古塔的人也促进了当地的发展。因为这些人里有很多知识分子，前面说到的吴兆骞、他的朋友杨越，著名点评家金圣叹家属、思想家吕留良家属等人的到来，给这片土地增加了文化色彩，也促进了当地耕种技术和经济的繁荣。