儒释道的三层境界（从维度来看儒释道的智慧）

文/墨尔本人

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

——《三体》

三体

有人评价科幻小说的三个标准：不如《三体》，媲美《三体》，超越《三体》。

就目前而言，还没听说谁能超越《三体》这本小说。

也有人批评这本书幻想大于科学，但不可否认《三体》在科幻领域的里程碑意义。

尤其是那高维度“歌者文明”带给人的震撼，以及黑暗森林法则的无情。

维度

什么是维度？

当你用铅笔画出一条直线时，这条线就是“一维”。

你用无数条直线填满这张纸，得到的平面就是“二维”。

但是，当你想画出一个人，这个人不仅要有长度，宽度，还要拥有高度的空间时，这就是“三维”。

目前的“四维”只是假设，当然目前的各个维度都是一种猜想。

星际穿越

在《三体》中对于“四维”的解释是：可以看到三维世界的无限细节。

而在《星际穿越》里将时间纳入四维之中。由于其有科学团队作为顾问，本文就以《星际穿越》为蓝本来解释四维时空。

我也依稀记得曾有人说过，四维是在三维坐标系里，添加了抽象化的时间概念。

令我印象深刻的是，老师说过，如果“四维时空”能够实现，那么回到过去、未来将不再是遥不可及。

那么，每个维度怎么去解释呢？

一维的标准：空无

“一维”就是一条线，能代表什么？它就是“空无”。

这个“空”与佛家“缘起性空”的观点一致。

“缘起”就是看到世界万物都是各类偶然因素的偶然组合，是完全无常的，所以他们的“本性为空”。

就像是小时候看《西游记》，师徒四人去西天求取无字真经。

那时候在想，都是没有字的书了，还要它干什么？值得那么费心费力去求取吗？

现在想想，求的应该是那“九九八十一难”，至于结果并不重要，重要的是过程的遥远与艰辛。

就如唐三藏前世是金蝉子，因为轻慢佛法被惩罚转世，那么他需要的是无字真经吗？不是，是用这一路的磨难去坚韧那颗向佛之心。

想想如今，有人求财拜佛，是不是一种“缘木求鱼”呢？

虽然佛家讲究“众生平等”，不会因为你的贪婪而拒之门外，但你也要知道，佛法有云：缘起性空，放下执念。

这个“无”，与道家“无为而治”思想不谋而合。

就像是“一维”突出这个“一条线”而不是除此以外的其他地方。

老子与庄子的思想，合起来的“无为”就是强调：个人逍遥与顺应自然。

正如现代社会“大智者”所奉行“做减求空”的哲学思想一样。

我记得一位主持人曾说过，自己的社交一直在做减法，由原来的“多”转为“精”。

不得不说，这种做法实在高明，不去追求外物的繁华，从而专注内心的充实。

二维的本质：规矩

“二维”是个平面，或许还是个无限延伸的平面，如何表现出平面？

我们都学习过“几何学”，那么一定会用到圆规与直尺。

“亚圣”孟子说过：不以规矩，不能成方圆。

说到“规矩”，我们脑海里肯定能想到儒家。

无论是“君君臣臣，父父子子”，还是“克己复礼”都是儒家规矩思想的体现。

在那个“礼乐崩坏”的春秋，天子有名而无实，可以想象孔子是多么痛心疾首。

多提一句，“父为子纲，夫为妻纲”这是汉代董仲舒说的，不是春秋儒家的思想文化。

三维的法则：善恶

“三维”是一个长宽高的空间界面，更贴切地说就是我们的世界，姑且这么认为。

那么，不难理解“三维”的法则就是“善恶”。

无论儒释道哪一家，都是“惩恶扬善”的，这点无须质疑。

想想现在世界，大多都以法律来约束人类，所以，善恶是如今社会生存的分界线。

高维的理念：因果

暂时来说，由于不同人对于“四维”定义的不同，统称之为“高维”吧。

说道“高维”不得不提我那位老师的话：穿越到现在与未来不再是幻想。

由此看来，在“高维”里，时间是变量不是常量。

不像是在“三维”里，时间只能用来表达固定值，或者说很难精准感受它的存在，只能模糊地认识到岁月的威力。

而在“高维时空”中，可能存在着每个人一生的轨迹，过去、现在和未来就如同电影般，一帧一帧不断重现于时间长河中。

这也是回到过去、未来的理论基础。

那么，对于“高维”来说其本质是什么呢？

答曰：因果。

我记得同事以前问我：幸福是什么？

我说：幸福就是追求美满，无论是物质还是精神，以达到不留遗憾的目的。

那么，当我能够回到过去或着未来，我会怎么做？

我会将父母、爱情、事业都修正一遍，以期一个美满的结局。

佛家总说：因果之道，逃脱不得。

佛经中的“三世”正好对应过去、现在和未来。

而那句，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思是：所有由因缘而生的世间法，都像梦幻一般，如同泡沫中的影子，如露水与闪电一般，我们应该像这样看待世界的一切。

是不是强调存在与不存在？

存在是因，不存在是达到“四维”之后，过去不再是难题，所以也没有什么超越时间与空间的烦恼了。

或者说大彻大悟之后，放下了，释怀了。

另一方面，再次回到过去又是一个“因”，未来肯定因此改变，也是另一个“果”。

《道德经》说：生死、祸福，有无是可以相互转换的，是不是也对应“高维”可以改变过去与未来的猜想。

………

现在想想，“低维”到“高维”是不是一种递进，而“高维”对于“低维”可能也有兼容。

那么，儒释道的思想文化能够穿越千年，依旧流传下来，是不是其本身的智慧就已经达到了“高维”的程度？

应该也无人否认吧。

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