难得糊涂句子经典语录（你如果真懂得难得糊涂）

《菜根谭》讲：“竟逐听人而不嫌尽醉，恬淡适己而不夸独醒，此释氏所谓不为法缠，不为空缠，身心两自在者。”

意思是说，任凭别人去追名逐利，也不因为他人醉心于名利而去疏远他；保持恬静淡泊的心境，也并不夸耀自己的清高。这就是佛教所说的“不被物欲蒙蔽，也不被虚幻迷惑，身心惧逍遥自在”的人。

不要清高孤独，不要自夸“众人皆浊我独清，举世皆醉我独醒”。人自为人，我自为我，任其自然，有何关系呢?可以看得开、看得破，但不必去道得明，所有的事，一说就破，兴味素然，何必去较真呢?“难得糊涂”倒是好事。

清朝同治年间，燕京市上有一位乞丐，人称之为“糊涂叟”。他年纪六十岁左右，须眉皆白。沿街乞讨，得钱便买爆竹燃放。无论冬冷夏热，“糊涂叟”都是那一身衣衫，不带帽子，不穿袜子，若痴若狂。他行乞时，随身带一只葫芦，食用之物皆放入葫芦之中，因此又向人自称为“葫芦叟”。有人传他是神仙，于是向他求道，他说：“我非仙也，况且自古无神仙，言仙者都是欺人之谈。”也有人传言说他曾为山西某县县令，因正直不阿触怒上司，屡遭羞辱，被陷害，差点被置于死地，只好弃家逃遁。他却解释说：“弃骨肉而保全自己，我不为也。”

​有人还传说他原是山东某地人，少有才名，后屡试不第，异常愤怒，导致如今如痴如狂的地步。他则说：“我没有什么才名。况且有德才者不能遇上好的机遇本是常事，没必要为此而激愤。”有人问他：“为什么得钱即买爆竹燃放?”他回答说：“惊他人的梦。”问他住在哪里，他回答：“随处是家。”问他带的葫芦有多重？他回答说：“这是个秘密，不可使你们知道。”当时，朝政日渐混乱，“糊涂叟”十分愤慨，断言：“天下将乱了，此处不可久留！”不久，他便消失得无影无踪，人们再也见不到他了。三年后，果然发生了庚子之变。

​

,