什么胶可以粘住泥塑（泥塑老婆贴贴）

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泥塑到底是什么？

泥塑，即逆玛丽苏，逆转传统言情中的社会性别角色，即把男性称呼为女性，把女性称呼为男性。

许多男明星的泥塑粉会将男明星称为“老婆”、“姐姐”、“妹妹”或“女儿”，即将这个男明星想象为女性而喜爱，在这个想象的过程中逆转传统的追星模式。

这个现象中有一种表述很值得注意即大多数泥塑男明星段子中包含有情欲内容，投射了女性的欲望。例如内娱泥塑bot中就有很多相关的投稿

观察这些投稿会发现泥塑粉对男明星的女性想象一般都集中于两种形象之上：清纯可人的“妹妹”和热辣魅惑的“姐姐”。

这种形象想象与传统的男性作品中的女性形象别无二致：即仙女与妖精的二分式女性形象叙事。

且仔细观察这些段子，会发现这些段子有一个核心即：幻肢。

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“幻肢”中心叙事

幻肢通常指的是患者对由于各种原因而失去了身体的某些部分，比方肢体、乳房、眼睛、鼻子、阴茎等等，但是患者仍然能够感知它们的存在。

比方截肢以后的患者，仍然感觉他的肢体继续存在，甚至还能感觉到肢体发痒或疼痛的感觉。患者知道他的肢体已经不存在的事实，也看不到他的肢体连在身上，但是幻肢现象并不会因此而消失。随着时间的推移，持续数月甚至数年以后可以逐渐地消失，幻肢在临床当中主要见于丧失肢体的部分躯体的正常人群。

泥塑段子中女性泥塑粉经常想象自己的“阴茎”长出，会描述道“幻肢in（硬）了”

众多泥塑的段子围绕“我”和“女化的男明星”产生情欲叙事，通常身为女性的泥塑粉笔下的“我”并非女性视角，多为男性视角。

即身为“男性”的“我”关注到此“作为女性的男明星”的身体（一般指胸、腿、腰）而产生欲望。

这些身体关注点即是日常生活中男性的关注点。女性泥塑者借由想象自己的“幻肢”觉醒而对“女性”对方实施性行为。

在弗洛伊德那里女性是缺少“阴茎”者，而阴茎代表权力。女性泥塑粉便是通过这种性别关系的倒置性想象而产生别样于传统追星模式的掌控感与快感。

现实社会氛围通常更能够容忍男性表达自己的性欲，更为压抑女性对性欲的表达。观察社交网站便会发现很多男性毫不避讳讲“黄段子”，这似乎也成为了男性的一种乐趣。

在这种背景下女性想象自己身为“男性”的便更能够容易地表达自己的性欲，这也就解释了为什么泥塑段子中有如此多的情欲表达。

这种情欲表达是女性意识的觉醒吗？首先我认为对性别关系的想象性转换前提是对“阴茎中心主义”的有意识发现。

但这种发现对于泥塑粉来说导向的是承认而非反抗，女性仍基于上—下的权力关系想象两性关系，只是在这种想象中自身成为拥有权力的一方。

因此说即使其有所觉醒也只是非常有限度的觉醒，况且泥塑文化只是亚文化中非常微弱的一条支流。

所以说老婆贴贴是真的贴贴吗？正如女性无法长出阴茎，贴贴也只是“口嗨”罢了。

但为什么一些女性会愿意进行这种性别互换的想象实验呢？

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为什么想和老婆贴贴？

首先我认为这种想象与腐文化，耽美文化、同人文化的兴起密切相关。随着传统性别观念的松动，大家开始想象非传统的性关系：男男，女女。

相比传统的言情小说，女性读者必须代入女性形象，在这些非传统作品中，读者可以代入其中任何一方。女性可以选择想象成为“男性”。

在现在已经如火如荼的腐文化影响下女性可以轻易的想象自己成为“男性”，泥塑便是这股潮流的支流。

且笔者发现在大多数泥塑段子中，延续了一种“忠犬”的设定，即将“我”设定为听对方话，保护对方，为对方服务，一心一意爱对方的形象。

一定程度上这一形象设定体现了现实生活中女性对亲密关系的期待与怀疑。

正是因为现实中无法找到理想的一心一意呵护自己的对象，因此自己更愿意在“追星”时投射自己的愿望，自愿扮演这样的角色，享受这样的亲密关系。

当然与现实中一样，提供保护的一方同时拥有着权力。

如果大家还不能接受泥塑的话，有一个最便捷的方法便是拿出一张自己最爱的男性偶像的照片，想象他是自己的“老婆”，会发现有一种保护欲与权力感会同时涌上心头。

此时你会发现神奇的事情发生了：被动的被偶像吸引成为了主动的爱“老婆”，这种爱与权力交织的感觉确实给女性提供了独特的追星体验。

所以老婆贴贴，是真的贴贴吗？只能说其非现实中的身体接触，而是心理上创造性的慰藉熨贴。

参考文献：https://www.douban.com/note/748998228/