镇元子为什么在西游记里打酱油(西游记最后一个)

镇元子为什么在西游记里打酱油(西游记最后一个)(1)

文/予舍先生

在西牛贺州,万寿山的五庄观里,

镇元子正在房间里挑选衣服。

面对着那些平时早已穿惯的僧衣道袍,

只见他眉头微锁,

迟疑片刻后,拿起一件绣着金丝白鹤的仙袍来。

“师父,您再不出来可就误了元始大天尊的讲经了!”

门外的众弟子早已西装革履站成一排,只等师父出门便要动身了。

不错,今天是镇元子应玉清元始天尊的邀请,到上清天弥罗宫听讲“混元道果”的重要日子,

自然得盛装出席,以示庄重。

书上说,这一天他“头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间”。

十足的仙圣气派。

临走前,他还特意吩咐余下的两名弟子:

然而,答案或许会令很多人失望:

镇元子可能更像一个不油腻的“过气老炮”!

其实,在西游世界的百晓生君&福布斯基排行榜上,

对仙佛阶层的实力早有定论,

最为经典的就是三清四御五老六司……等等,

但是当取经团队途径五庄观时,却出来一位牛气冲冲的地仙之祖,

甚至只供奉天地二字,名头响的叮当。

很简单,从书中翻来覆去一看(看电视也是一样),

镇元子霸气外露是有的,手握各种暴击装备也是真的,

然而,却绝不像清风明月拍领导的马屁那般令人信服。

原因就在于,

这位镇元大仙是一个真正地脱离了低级趣味的运营大神。

且看他的四大招牌,我们一一拆解。

招牌一一副对联“长生不老神仙府,与天同寿道人家”,名气够大了吧!

真相:

1,五庄观山门还有一副对联“万寿山福地,五庄观洞天”,

是不是想起了孙悟空“花果山福地,水帘洞洞天”一句?

可见这里虽可说是妙处所在,但终究不是硬性指标,

难道斜月三星洞,灵台方寸山就配不上天地同寿,长生不老这个广告?

2,孙悟空看到对联,便笑道:

“我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”

连堂堂道祖都不这样说,可见真正的大佬都是不懈于这样做的。

一般也就说先定个小目标!

招牌二:人参果,三界极品,独独是镇元子才配得上。人家水平高吧!

真相:

说起人参果的功用,不外乎飞升成仙,与天地同寿。

细细一想,难道这是他的唯一专利?

首先王母的蟠桃就甩其好几条街,

先说数量,蟠桃三千六百株,人参果一棵树;

再看成熟时间,蟠桃分为三类,三千,六千,九千年各自一熟,

而且六千年的蟠桃就可霞举飞升,长生不老,

而人参果将近一万年才可成熟达到长生不老的功效;

最后说便利性,人参果与五行相畏,

采摘得用金击子,食用还得先用磁器,用清水而化。

还有太上老君的仙丹则更是玄妙了,

乌鸡国国王死了还能复生,魂飞魄散还可还魂,

孙悟空更凭借它能炼就钢筋铁骨,水火不侵。

让自己比钢铁侠还厉害!

跟这两家一比,镇元子简直成了个过气网红。

镇元子为什么在西游记里打酱油(西游记最后一个)(2)

招牌三:只供奉“天地”,三清是朋友,四帝是故人,九曜是晚辈,元辰是下宾。吓死人有没有?

真相:

1,这些都是清风明月说的,镇元子从没如此说。

2,镇元子的确地位尊贵,交友广阔,能收到原始天尊的请柬。

可是镇元子收到请柬的原话是什么?

镇元子对徒弟说:

“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲。”

镇元子称元始天尊为大天尊,可见其地位并没有比人家高出多少。

就像个一脸微笑,乐观好学的老教授,沾沾人家诺贝尔将得主的光。

3,孙悟空一听说镇元子去上清天弥罗宫听讲混元道果去了,就喝了一声:

“那弥罗宫有谁是太乙天仙?”

可见在孙悟空的眼里,

弥罗宫的神仙根本难入法眼,称不上有多了不起。

毕竟我家大圣在五百年前,

也是一个人(猴),一根棍深入虎穴,硬抗一个天上人间的战(硬)猴(汉)

招牌四:使一个袖里乾坤的手段,把师徒四人连白龙马一袖子笼住。这本事厉害了吧!

真相:

1,镇元子尽管可以将孙悟空临时拿住,却终究还是被孙悟空逃了出来,

油炸火烧,鞭打绳缚具皆无用。

2,当孙悟空将人参果树推翻,镇元子根本一筹莫展,还是观音菩萨出面才解了围。

镇元子既然那么厉害,连五老之中的菩萨都难以敌过,

又哪里会是三清,四御的对手。

看到这里,我们对镇元子地位水平的一个初步判断就出来了。

镇元子为什么在西游记里打酱油(西游记最后一个)(3)

但是,当一个略有所成的老教授就够了吗?

在这样一个还挣扎在贫困线上的万寿山里,

只是偶尔听听诺奖得主的讲座就够了吗?

“不!当然不够!”

于是,人到中年却没有秃头又拒绝保温杯的镇元子终于做出了决定。

取经团队来了。

取经行动堪称三界之内五百多年以来第一盛事,

佛道神魔,六道众生,吃瓜的吃瓜,客串的客串,你方唱罢我登场。

镇元子也没有错过这场红利。

在很多人的眼里,

五庄观这段波折,放到整个西天取经的大背景下,总感觉有点奇怪。

1,孙悟空有多不好惹,镇元子难道不知道吗?

——人参果那么好吃,不给吃!奇不奇怪?

2,“门下有四十八个徒弟,都是得道的全真。”

四十八个门下高足,偏偏只留下两个清风明月。

——4V2,万一弄出点儿摩擦来,怎么收拾残局?

3,“清风只有一千三百二十岁,明月才交一千二百岁”,好一出小鬼当家。

——关于这两位高足的形象本事请自行脑补86版西游画面,顺便说一句,这两位仅有的专属技能就是能激起孙悟空的一腔怒火。

......

难道,这就是镇元大仙堂堂地仙之祖的“正常发挥”?

too simple!

五庄观一役的出现,有一个至关重要的契机。

当镇元子交代要以人参果款待唐僧之时,清风明月曾问道

我等是太乙玄门,怎么与那和尚作甚相识?

这时,镇元子的回答是:“五百年前,我与他(唐僧)在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”

这里,金蝉子的身份是佛子。

镇元子呢?

镇元子不仅要听元始天尊的讲座,

连西天如来佛祖的课也绝不会错过!

难道他只是好学吗?

自家宝贝被人连根拔起,还得求助于外人,

他真的太笨太傻太无能吗?

苦心孤诣,挖空心思一场设计,他真的太坏吗?

守着一株人参果树,生怕被猴子抢去,

连孙悟空都讥笑道“他也是个自吃自种的道士”他油腻吗?

其实,他不傻不笨也不坏,更加没有油腻。

作为一个徒有光环,却只能夹在佛道两界之间苦苦挣扎的过气老炮,

他不过是想尽力维持并扩大这份和上层圈子的社交罢了,

他只是不甘于人后,不想被人遗忘。

平凡如你我,尚且渴望着被人关注的荣耀,遑论身为地仙之祖的他。

不妨这样想想。

试想,当初老师问你为什么读书?

你振臂一呼“为中华之崛起而读书”。

当初,家长问你长大想干什么啊?

你微微一笑“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。

如今,你为了上班不迟到而挤着五六点钟的地铁,

晚上12点也不忘配上一张某图的美照写几句“好累啊,不想加班”最终“发送到朋友圈”。

于是,“诗和远方”火了,

“我想去看看”刷屏了,

鄙视保温杯的十万加也前赴后继装点你的朋友圈。

不知从何时起,两个穿一身夹克牛仔,夹着一口广西方言的“时尚老奶奶”火遍了朋友圈。

两位老人已经八十岁上下,

一句“对(dei),对(dei),讲得对(dei)”更是让人耳目一新,

让她们成功跻身为百万粉丝的网红达人。

镇元子为什么在西游记里打酱油(西游记最后一个)(4)

武林外传剧照

几年前,一部“武林外传”的古装轻喜剧成为现象级的神剧,

直到今天,一句“人世间,有多么不如意,可我们的生活还是要继续”的歌词却仍然能让我们百感交集,

心头不是滋味儿。

很喜欢李白的诗“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

也同样喜欢他的“天地一逆旅,同悲万古尘。”

平凡世界的你我,肚子照样得鼓,头发照样得掉,

班照样得上,公交地铁照样得挤。

生而如何,我们无可奈何。

但是,无论如何,可以不得过且过。

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