对真理的追求比真理的占有更重要（以真理的精神追求真理）

两个世纪过去，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒当今时代，怎样理解和把握马克思主义的真理性？同志指出，我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵追求真理要以真理精神为前提，因为没有真理精神就不可能真正追求真理马克思在哲学上的伟大变革意味着一种全新的真理观的诞生，正是这一真理观构成马克思主义真理精神的实质，下面我们就来说一说关于对真理的追求比真理的占有更重要?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

对真理的追求比真理的占有更重要

两个世纪过去，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。当今时代，怎样理解和把握马克思主义的真理性？同志指出，我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。追求真理要以真理精神为前提，因为没有真理精神就不可能真正追求真理。马克思在哲学上的伟大变革意味着一种全新的真理观的诞生，正是这一真理观构成马克思主义真理精神的实质。

马克思主义真理精神表现为实践的精神。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。真理性认识的基础和动力是实践，检验真理的标准归根到底也是实践。“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这是马克思主义真理精神所特有的实践取向的鲜明表达。它意味着真理性的认识是在人类实践中形成与发展的，全部真理问题在人类实践领域有着最深刻的根源，一旦离开这个根源，关于真理的任何思辨都不过是纯粹经院哲学的问题。以真理的精神追求真理，要求把马克思主义的真理性与人类历史的实践联系起来，特别是与现代世界人类实践的矛盾运动联系起来。同样，把握中国化马克思主义的真理性，就要将其与中国近代以来的历史性实践联系起来，尤其是与中国特色社会主义的实践联系起来。

马克思主义真理精神体现为实事求是的精神。真理性的认识以实践为基础，但这样的认识必须是思维把握现实的过程，是探究事物及其运动的本质和必然性的过程。换言之，也就是实事求是的过程。如果没有实事求是的过程，人类实践的真理性就不会呈现在人们面前。正如马克思所说，如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。马克思积40年之力写作《资本论》，就是要深入历史的现实中去探究、去求索，揭示资本主义的本质和必然性。可以说，马克思毕生的工作都体现出这种令人敬仰的实事求是精神。我们以真理的精神追求真理，不仅意味着从历史的本质和必然性方面去理解马克思主义的真理性，而且意味着将这种方法贯穿于对当今世界的探究中，去考察当代中国正在发展着的历史进程和变化着的社会现实。

马克思主义真理精神展现为与时俱进的精神。黑格尔曾提出一个见解：真理不是抽象的，而是具体的；真理是一个过程。但他只是思辨地把“真理—过程”设定为绝对精神的自我运动，而马克思则将作为过程的真理建基于人类实践的历史运动中。这就是说，真理不是凝固的或现成的东西，也不是一经得到就不再改变的东西，真理是在历史的现实中不断生成和具体化的过程。简而言之，真理是与时俱进的。当马克思把事物本身的真理性理解为一个历史过程时，他也在实践的基础上把揭示现实的真理性认识把握为一个发展过程。正是这样的真理观，决定性地展现出马克思主义与时俱进的精神品格。马克思主义并没有终结真理，而是开辟出一条认识真理的道路；马克思主义也不是一成不变的教条或公式，而是提供了一种不断深入现实中去的思想武器。以真理的精神追求真理，就要把马克思主义的真理性理解为一个与时俱进的过程。就像这种真理性体现在整个现代世界的展开过程中一样，它也体现在中国化马克思主义成果丰硕的发展进程中，体现在中国特色社会主义生机勃勃的历史进程中。

以真理的精神追求真理，就要以实践的、实事求是的和与时俱进的精神来理解把握马克思主义的真理性。正因如此，这种真理的追求还意味着由之而来的理论任务和实践任务，那就是遵循马克思主义真理精神来把握我们这个时代的本质，积极参与和持续推进新时代中国特色社会主义伟大实践。

(作者为复旦大学教授、教育部新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员)