尼泊尔其实有很多活女神(尼泊尔活女神)

尼泊尔其实有很多活女神(尼泊尔活女神)(1)

能够被人们信奉为活女神,应该是一件非常荣光的事,因为即便是国王觐见也要对自己三拜九叩,这也不是一般的女子所能够享用的。然而在最近几年,尼泊尔参加活女神的积极性越来越小,到了2010年,整个尼泊尔仅仅有五家愿意参加活女神的甄选,这个画面非常违和。

那么,曾是高光的活女神为什么越来越不被人们爱见?有人说活女神不仅是在位的时候非常难受,而且退休后生活也很悲惨,今天我们就来说说尼泊尔的活女神的悲催生活。

尼泊尔其实有很多活女神(尼泊尔活女神)(2)

条件苛刻难以入选

每一个民族都有自己的图腾,每一种信仰都有自己的向往。就拿尼泊尔的活女神来说,能够得到印度教和佛教的共同崇拜,这也是库玛丽应该骄傲之处。库玛丽的尼泊尔语的意思就是处女,但是你可不要认为这个条件不是很简单吗?几乎任何一个小姑娘都有这一段经历,这岂不是人人都可以是活女神?

其实在实际中,甄选活女神还真是一件难事,有时候需要一年的时间才能完成。首先就是年龄在四岁之内。第二就是女神的祖祖辈辈必须生活在加德满都的圣河巴格马蒂河的两岸,这个条件就有点限制。巴格马蒂河起源于加德满都北部的肖普里山,流经下游平原后,与其他的小支流汇入恒河。

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换句话说,巴格马蒂河是恒河的母亲河,在尼泊尔境内是尼泊尔的圣河,在印度境内成为恒河,也是印度的圣河。

人们也许会想想,作为圣河,一定是河水晶莹剔透,清澈见底,但与印度的恒河一样,巴格马蒂河是印度教徒举行露天火葬的场所,这个画面与圣河一词很是违和。不难想见,在圣河之畔举行盛大的火葬仪式,带来的环境污染,尤其是对巴格马蒂河的污染将是难以逆转的,因为人们往往是直接把火化后的骨灰倾倒在这条圣河里,籍以祈求逝者早日升天。

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对于活女神的血统是否纯正,更是苛刻。她必须是释迦摩尼纯粹的直系传人,不枝不蔓,起底清白历史干净,五代之内不能有案底嫌疑。第四,活女神必须具备女子应有的32种美德,比如懂得羞惭,知道廉耻。对于身口业要同等修为不可偏颇。在人前人后要保持端庄,不能招来无谓的诽谤。

不仅如此,女孩子要学会忍辱,不怕凶险血光,始终能够淡定人生,因为你是神而不是人。

与此同时,活女神要随时教化育人,布施济世,思圣齐贤,诸如此类。甚至可以这样说,能够成为合格的活女神,并不亚于在巴黎圣母院毕业

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只不过,对于年仅四岁的小姑娘来说,这样的德化教育和操行教导是否有点过早?会不会反而会影响小女孩的健康成长?

当然这些人们是不必关心的,甚至是听之任之。这是因为所谓的活女神是不需要传道诵经,她唯一能做的就是接受教徒的膜拜,然后用手指在教徒的额头上点红就 OK了

作为释迦牟尼的传人,活女神在外在表象上可谓是十全十美,她端庄大方,温柔慈祥。她相貌秀丽,体态修长,她举止文明谈吐优雅。更难能可贵的是,圣女必须是浑身上下没有一个疤痕,甚至没有长过青春痘,当然更别说经血。

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幼年悲催退位凄凉

当然,能够十万里挑一荣幸被甄别为活女神,可千万别以为以后就可以鲤鱼跳龙门,从此为所欲为,因为作为活女神,其实她的厄运才刚刚开始,而这种日子将会延续十年

首先就是与家人分离,这虽然不像是生离死别,却是比那样更加残酷。四岁的女孩子会干什么?除了在父母面前撒撒娇,就是玩耍,然而在活女神这里,却是整天板着面孔不懂装懂道貌岸然,一派神叨叨,因为这就是她的生活,亦或是工作。

每天一大早起床,就要被一群人围着描眉化妆,洗漱打扮。然后被一众人抬着来到庙堂。因为尼泊尔人认为,圣女的脚是不能被泥土玷污的,因此就连自己走路这样的自由,也被残忍地剥夺。

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可以想见,一个四五岁的小女孩,每天在宝座上端坐五六个小时,更重要的是不能哭更不能笑,也不能做出任何外人看起来有些乖张的举止,这对于小女孩来说简直是痛不欲生。尼泊尔人认为,女神的手不能触摸贡品,否则是不吉利。在接受别人膜拜的时候,一旦任性哭起来,就代表着将有灾祸发生。

据传有一次活女神忽然间无征兆陶然大哭,结果就在这天夜里,尼泊尔王室发生流血事件,王室主要成员先后被害。

那么,在活女神退位后是不是就结束了这种噩梦呢,问题并不会这样简单。这是因为,从四岁开始女神就生活在神坛,因此也就没有接受过现代的教育,很难与这个社会接轨。

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而到十四岁女孩子就要来经血,因此活女神一般都是十年换一届。然而走下神坛的原女神,身无长物,很难在现实生活中存活。后来尼泊尔按照规定,每个月供应退休的活女神一定的津贴,用以满足她们退下来的生活必需。

尽管如此,退休后的女神们还是步履艰难。这首先就是长时间的养尊处优,以至于她们养成了饭来张口的习惯意识,很难融入社会之中,当然也就不会被社会所接纳。

再一个就是她们错过了接受教育的最佳年龄,对于新事物非常排斥,难以理解和接受。更麻烦的还是她们的婚育观,很难与社会接轨。更重要的是,人们认为这些退休的女神身上有煞气,因此上谁也不敢和她们结婚成家,也就更别说繁育后代。

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小结

能够成为活女神,在以前的尼泊尔人来说是一件幸事,然而随着社会的变迁,人们开始抵制这种所谓的甄选活女神的活动,因为这种节奏直接带给女神们年幼时代的种种残忍,更是因为在她们退休之后的生活更加凄惨

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