放低自己的姿态放宽自己的格局（是为了让自己变得强大）

老子在《道德经》第22章中说：“洼则盈。”

“洼”，是指低洼的地方；“盈”，充盈。这句话的意思是，低洼的地方最容易被充盈。因为水往低处流，哪个地方低洼，水就朝哪个地方流。

低洼具有两个特征，一是低，二是空。老子用这个形象的比喻来说明做人的道理，做人要谦卑，要虚怀若谷，遇到人生低谷的时候不气馁，就会变得强大。

越是善于处下，越能够接纳，才能获得。

老子在《道德经》第66章中说：“江海所以为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。”江海之所以能成为许多河流所汇往的地方，就是因为它善于处在低下的地位，能够汇集水流，所以能成为许多河流所汇往的地方。

处于低下的地方，才能有条件接纳水流，才能汇集更多的水流，使低洼变得丰盈起来。

做人要尽量把自己的姿态放低，就像水永远朝着地势低洼的地方流，谦卑才能有收获。

当我们把自己放低的时候，才能看到别人的优点，知道自己与别人相比还有很多不足的地方，从别人身上汲取优点和长处，不断进步，就像江海善于接纳一切细流。

昂着头的都干瘪的麦穗，丰满的麦穗都是沉甸甸地低着头的。

肤浅的人往往很张扬，而有涵养的人往往深藏不露，在人前表现得很不起眼，善于向别人学习，让自己更加充盈。

江海处下而不择细流，无论多小的水流你都会接纳，才能成为大江大海。一个人只有保持谦虚的姿态，向人学习，才可以获得不断的进步，一定会有很大的收获。

孔子每到太庙，对于祭祀宗庙的每件事都要问主持祭祀的人，有人就对他是否真的懂礼表示怀疑。孔子却说，他这样做，就是礼。

孔子不是不懂周礼，他已经是周礼方面的专家了，但是，他认为学无止境，虚心向人请教，表现出谦逊好学的态度。

孔子之所以能够成为思想家，与他谦虚好学是分不开的。他向老子问过礼，跟师襄学音乐，学习古代经典文献，创立的儒家学说对后世产生了巨大的影响。

如果孔子稍有一点成绩就骄傲自大，以专家学者自居，觉得老子天下第一，听不进去别人的意见，看不到别人的长处，就不可能成为文化集大成者。

想要容纳，就先要清空，有容纳的空间。

正因为低洼之处有空间，越是低洼的地方，汇聚的水就越多。地势不是低洼的，水就流不过去了，怎么充盈？

“洼”就如同一只空杯，“盈”就如盛满水的杯子，只有空杯子才能容纳更多的水。如果一个杯子装满了水，不可能再装进去水，如果再装，水就会流出来。

老子说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。如果房子是实的，既不能住人，也不能储物。

老子在《道德经》第4章中说：“道冲，而用之或不盈。”就是说道看起来好像是虚空的，却是取之不尽，用之不完的。

做人也是如此，只有虚心，才能接受新事物。

爱因斯坦说，如果把我们现有的知识比作一个圆圈，圆圈外面就是我们不知道的东西，所知越多就越会感到自己的无知。

爱因斯坦的话也可以这样理解，一个封闭的圆圈限定了我们知道的范围，圆圈越小知道的就越少，圆圈越大知道的就越多。但是，圆圈再大还是有限的。

每个人的器量应该是一个可开合的容器，如果打破圆圈的封闭的状态，把它变成开放的状态，就会有越来越多东西源源不断地进来，就会变得更加充盈。

人的气量犹如器之容水，器量大则容水多，器量小则容水少。如果把自己的心局限在一个很小的框框里，就会变得狭小，容不下任何的事物，处事也斤斤计较，格局就会越来越小。

一个人胸怀宽阔，就能包容许多，容得、忍得、受得所有引起不快的人和不愉快的事，不必计较一时的成败得失，这样的人，境界是阔大的，人生的前景也一定是广阔的。

大胸怀成就人生的大规模，“宰相肚里能撑船”，说的就是这样的道理，胸怀宽广，能容别人不能容之人之事，才能取得很高的社会地位。

人生总会遇到一些挫折，都会有人生处于低谷的时候，面对人生低谷，如何对待十分重要。

如果你把低洼看作是卑下，各种条件都不如人，把不断注入的水流看作是水患，是雪上加霜，就会陷入自艾自怨的境界，就会坠入更深的谷底。

如果你把注入的水流看作是自己拥有的资源，从困境中看到机遇，将其转化为人生中前进的动力，在低谷往上走，就能走出低谷。

“洼则盈”，告诉人们，处于“洼”时虽然不是好的地方，但是这其中又暗藏着玄机，抓住了机会，也会有较大的收获。

只有经过低谷这种不堪的状态，才能去努力拼搏改变困境，让人生焕发出光彩。

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