孙中山葬礼真实影像（孙中山葬礼108杠夫抬棺）

活着已是众星捧月，寿终亦有万人恸哭。在近代中国的觉醒史夹杂着民族自救的血泪横生之中，涌现出一位可叹独立潮头，勇追民族自由的勇士，用深情目光凝视着这绚烂的土地，也接受众人的敬仰目光。

孙中山先生从历史之中走出，在时代中上留下自己的足迹，难以磨灭，无论更替，即使星辰陨落，也依然众人仰望，追忆良久。

1925年，孙中山先生永远地闭上了自己的眼睛，那充满未来框架的大脑也休息终了，时局无不惊讶万分，悲伤交加，舆论风起，像深水螺旋般席卷当时的社会动向。

而作为中华民国的首位大总统，孙中山的葬礼必然成为当时政府首要解决的问题，而规模礼制等礼乐观念仍深入人心的时代，这样的国葬必然是隆重而惊叹世人。

孙中山逝世当天，国民政府内便成立了近300人的治丧办事处，专门料理孙中山先生的后事，并发布讣告，宣告了他去世的消息，并开始讨论葬礼的相关事宜。

可时代变换，封建作古，权利更迭，对于孙中山的葬礼规制和操办大权，几方难成统一，争执不休，引起波澜，令各界都难定主意，不知何从。

北京的非常国会认为，孙中山功绩卓越，理应举行国葬，万民同哀，这一提议也得到了部分内部人员的赞成，精神高碑，国葬加身，理所应当。

对于北方的段祺瑞临时执政府来说，这必然是利于自己之事，当然乐见成效，反观广州的大元帅府，则意见相左，内执对立，断然拒绝，事态拖延。

不少国民政府人十分清楚，接受北方的“国葬”主张，便是接受北方之领导，这对于他们是难以接受之事，因此改换形式来安葬孙中山。

掌握己手，交代地位，高立牌位，这场葬礼不仅关系孙中山的历史赞扬，同样也是对矛盾重重的国民党内部的唤醒，就此而言，国民政府内部决定以国葬之实，附加“党葬之名”，避重就轻，声势浩大，隆重治丧，以敬逝人。

根据孙中山先生生前遗愿，希望可以葬在南京紫金山，于是，在北平葬礼结束之后，次年6月，南京紫金山的中山陵正式动工，来迎接这位曾经的伟大先驱的安眠。

1926年，钟山第二峰茅山南麓，中山陵正式选址完成，开始营建，三年之后，陵寝落成，这场规模宏大无二的葬礼便开始运行，最终留名史册。

6月1日，南京紫金山中山陵举行大典，灵柩移入，墓室安放，众人膜拜，万人送行，社会各界共同节哀，万里土地尽相飘白，愁容满面。

这场葬礼规模宏大，从此无二。从开始便完整展现，从灵柩向南的出发港口上，以段祺瑞为代表的的政府，外亲的宋子文，加之清华北大等教职员学生上千人，层级罗列，摩肩接踵，形成庞大的送别队伍，人数众多，规模盛大，这都彰显了孙中山的号召与影响。

灵柩从南向北，默哀沉寂跟从，一路便是瞻仰悼念，其中广州之举尤为隆重，全城动员，哀典齐动，降旗致敬，宴会停止，娱乐暂封等措施，来表达对孙中山先生的哀悼。

相比于其他人的隆重葬礼，这场葬礼不仅规制宏大，更在于民众的集体哀悼，孙中山先生以他卓越生涯的影响力，最终得到大家的共同缅怀和哀悼。

使节跟随，群众送行，近三公里长的队伍交织着各色人等，不同思想，多种主张，他们用自己的行动来表达对孙中山先生的敬仰，和看似无声的尖锐呐喊。

下葬当天，各界政要出席，万千百姓赶来，万民送葬，哀乐远飘，陵下围满前来的群众，护佑着正中的抬棺队伍，缓缓向前，走过这沧桑巨变的半生。

国葬规制，灵柩贵重，孙中山的灵柩由青铜打造，重达半吨，需要108位杠夫同时抬棺，才能将这载满意义的灵柩逐步向前。

而送灵柩的核心队伍，皆出自国民政府，这承载着国民政府之初梦想的孕育者，就以这样的方式，接受大家的膜拜和最后致敬，也将时代由此而向下交接。

棺入灵柩，安眠于此，中山陵之规制，意义深刻。十层平台，共设三百九十二级，象征三亿九千二百万国人；从碑亭至祭堂，共设三百三十九级，象征全部议员，数量罗列，各作深意。

这浩大工程和盛大的葬礼，无不象征着这隆重的国葬，而这民国时期唯一的国葬，就以如此盛大和同心，永远的记录在中国的历史之中，受人捧读。

深入人心，风气而改，这场国葬因有时局政要的重视加之民众的内心默哀而成为盛大代表，留在了几千年帝王丧葬之中，这史无前例，再难形成的葬礼，也将这位伟大先驱的故事暂时画上句点。

葬礼已完，篇章翻新，而大家对于孙中山先生永远的怀念，也留在了这场万民同哀之中，永恒不灭。

如今，南京紫金山陵已成为国家重点保护单位，人们依然可以在这里找寻到昔日的盛大景象，去回忆那个众人悲痛的蹉跎时间，感受孙中山先生曾经的辉煌。

而回顾这场国葬，不仅规模空前，礼制隆重，也深刻着影响着当时的中国，历史的车轮也在推行之下，缓慢前行，只留下斑驳的风尘留在空中。

革命尚未成功，同志仍需努力，这是为我们所熟知的挽联，这也是孙中山先生一生奋斗的写照，虽未能在此生完成自己的梦想，但已然是伟大的创想，为后世翻开了崭新的一页。

孙中山的葬礼以全新的方式出现，摒弃了之前的国葬诸多旧制，为社会的启蒙也作出巨大的贡献，在遗体保持和葬礼环节上，都有了新的变化，这也在无形之中加快了人们思想的转变，这种新的丧葬模式很快在城市之中流行，如时代新风，如沐其中，思想炫新，僵化维软，促而进步发展。

默哀由此兴盛，传遍之后的仪式活动，而这种并非完全组织的社会形式，在葬礼上的出现，无不显示了孙中山对于当时民众的深刻影响，这广大的影响力也将孙中山的地位再次升华，先驱虽逝，精神永流，思想广传，这也正是孙中山先生之所以伟大之原因。