一定要学会看懂的6条人生忠告(到底怎样才算没白活)

一定要学会看懂的6条人生忠告(到底怎样才算没白活)(1)

人活一世,最重要的是享受过程,最后求得好死。

「曾仕强每日箴言」

|全文共2500字,深度阅读需8分钟,受益终生|

一定要学会看懂的6条人生忠告(到底怎样才算没白活)(2)

无论贫穷富贵,人生短短数十年,生老病死是每个人都必须面对的事。

而且世事无常,谁也不知道明天和意外哪个先出现。

很多人因此战战兢兢、患得患失,不知道自己这一生应该怎么活,或者怎么度过才算没白活?

那么,人活一生,应该抱持什么样的态度面对生死?又该如何度过一生?

1

生的历程,比结果重要

孔子讲过一句话:未知生,焉知死。

很多人解释说,不要管死这些事情,活着做好自己就好。

但其实不是这个意思,如果说死不重要,那孔子为什么要写死?

孔子讲这句话,就是告诉我们对死的看法与领悟,经常对其生存的态度,具有绝对性的影响。

实际上,“死”掌握了每个人的生活言行。我们经常讲你不知死活,大家可以从这非常简单的一句话中看出严重性。

如果一个人认为死了就什么都没有了,那这个人就会胆大妄为。

不知道大家是认为死了什么都没有,还是死了还没完。

如果你觉得人死只不过是开始,那你就知道不要争一时要争千秋,因为死了以后才是千秋的开始,活着就算一百二十年也不过是一百二十年。

我们现在很遗憾,都在争活着短暂的时间,而没有想到后面还有很长的时间。

刘伯温先师讲过一句话,做人一辈子,做鬼五百年。

你死了以后做鬼要五百年才能清偿你这短短几十年、一百年做人所造下来的一些后遗症。

如果了解了这个,你生的时候就会小心,就会知道自己不要将来死的时候更痛苦,就会知道争一时跟争千秋到底哪个重要。

孔子是争千秋,老子连这个都不争,两个没有矛盾,只是层次不一样,因为人的层次本来就不一样。

但是,人活着,生的历程,比结果重要。

我们今天受西方的影响,把结果看的最重要,其实结果不重要,因为结果就是回去,每个人的结果都是回去。

你能够平平安安回家你还有什么忧虑,还有什么恐惧?

世事多变化,随时有预料不到的变量,以致人生的遭遇,大多起伏不定,忧喜参半。

我们最后的结果必然是死亡,自古以来就不曾有例外。

因此,人生在世,过程应该重于结果。

既然活着一天,就应该享受一天的乐趣,创造一天的价值。

无论任何艰难险阻、欢乐喜庆,都应该安然处之,欣然接受。

时时是好时,日日是好日,事事是好事,而且人人是好人,抱持逢忧必喜的心情,来享受每一天的过程。

人活一世,最重要的是享受过程,最后求得好死。

2

努力做到哭着来笑着走

我们都是哭着来的,一生的努力就是要笑着走。

那怎么样才能够死得心安理得笑着走呢?

我们必须像曾子那样“每日三省吾身”:替人家计议事情,有没有尽心?对朋友有没有不诚信的地方?传授学业有没有不够纯熟的地方?

而且还要时时提醒自己:富和贵,是人人所喜悦的;倘若不依正当道理,即使可以得到也不取;贫和贱,是人人所厌恶的;若是不依正当道理,就算可以避去也不去。

这才是我们时刻不可违背的铁律。

千万不可存有侥幸的心理,想着先犯一些过失无妨,将来有机会再补回来。

因为说不定当天晚上就“蒙主恩召”,含着遗憾和悔恨,怎么能够死得安然呢?

孔子告诉子路,可以这样介绍孔子:“他的做人,用起功来连饭也忘记吃;时常高兴得一切忧愁都消失了,好像不知道老年就快到临似的。”

孔子所日夜思念、天天以身作则教导大众的,便是大道能够普世推行,世界太平,人民安乐。因此才有“朝闻道,夕死可矣”的感叹。

这里的“朝”“夕”,并不是时间的距离,而是马上的意思。

“闻道”也不表示听到道理或是听懂道理那么简单。而是实实在在,听到天下太平的好讯息。

孔子自认倘若有这么一天,就算马上死去,也很乐意。

为什么?因为已经死而无憾了。一生的志业完成,当然心安理得。死得其时,还有什么不乐意呢?心安理得,这就是好死。

由此我们可以说,断定一个人是否好死,不是看他有没有寿终正寝,是不是无疾而终,更不是寿命有多长久,关键是看他临死之前的心理状态,是否心安理得。

其实,在任何状况之下,都可以死得心安理得,这不以外部环境为条件,完全是在于自己内心的控制。

所以,既然我们不知道何时会死,就要时时刻刻都小心谨慎,尽量不做错事,保持心安理得的状态,这是儒家最高的理想。

否则现在还是心安理得,明天早上起来又做出错事,如果不死,还有机会补救。

万一就在心不安理不得的时候死了,那就连补救的机会都没有了,不是很冤枉吗?

很多人认为,儒家思想对人束缚太重,绑得太死,那样做人太辛苦,其实错了。

儒家带给我们最大的是心灵保障。

只要照孔子的话一步一步去走,什么时候死都不必在乎,都会心安理得。

这才最了不起,而且只要用心,我们每一个人都做得到。

3

时刻注意要借假修真

人往生时,关卡就在那里,一切有形的,都带不走。

不管你是谁,不管你有几栋房子,有多少存款,有多少名牌,都被挡住,因为那是全世界通关最严的地方。

我们这里通关还可以限定带20公斤东西,只要安全就可以带走;那边是毫不留情全都带不走。

往生时的关卡是全世界边防最严格的地方,毫无私情可言,所以它非常公正。

而且它告诉我们,人这一辈子,所有有形的东西,都是空的。

既然如此,人生为什么还要这么忙碌?就是因为我们是借那个假的,来修这个真的,否则就修不了。

不管是佛家,还是道家,都告诉我们借假修真。

也就是说,我们必须通过那些假的东西,才能修到真的东西。真的东西,就是品德。

你看不见,便认为它是假的,而假的东西正是你所看到的实实在在的东西。

真真假假,假假真真,原来真的都是假的,假的都是真的。

我们了解了这个,就不会迷惘。就是因为活着的时候认为所有有形的都是真的,等到往生了,在一刹那之间它们都变成假的了。

到那个时候你才想到原来自己一辈子都在忙假的,岂不是很失望、很后悔吗?

所以,人这一辈子,不管求名还是求利,都要为了自己品德的增加。

我们做任何事情,只有一个总目标,就是不断提升自己的品德,这就是在为无数个以后积累福德。

总之,人活一辈子,就是为了求得好死,求得善终。

你出生的时候再辛苦也已经过去了,过去就过去了,现在要紧的是怎么去善终。

很多人对死亡完全没有做准备,实际上,你明知道迟早要碰到为什么不做准备呢?一切都是人要负责的。

所以,平时,凡是应该做的,就要尽量去做,不能因为担心结果,便放弃大好的机会。

最好能单纯地应该做就做,审慎地寻找合理点,时时做到问心无愧,借助所有机会努力提升自己的品德修养。

同时,凡事都要慎始。一开始就做对,后面才不会后悔。

开始马马虎虎,然后做错了才来后悔。多少人一辈子一路错下去,不断地在后悔,当然无法获得好死。

我们终其一生,要求的就是随时随地慎始善终,心安理得地追求品德的提升。

这样的人无论何时离去,都没白活。

一定要学会看懂的6条人生忠告(到底怎样才算没白活)(3)

本文内容:曾教授著述汇编

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