最真实的西厢记（原来西厢记也那么流氓啊）

今天看到《时尚先生》做的一篇关于手淫的考察史，其中竟然提到《西厢记》。是第一次莺莺约张生私会的时候，红娘以为事情要成了，就说了：“则你那夹被儿时当奋发，指头儿告了消乏；打叠起嗟呀，毕罢了牵挂，收拾了忧愁，准备着撑达。”哈哈，这让我想起卡麦隆·迪亚兹的那个名片《我为玛丽狂》里的场景。其实呢，红娘就是劝张生，说你解决一下，以保证实战质量。

我觉得好玩，便丢到群里。曾料到群里有一个读书大神当即丢出一句“露滴牡丹开”。我就惊诧死了，我小的时候读了两遍《西厢记》，却只记得了一句晓来谁染枫林醉。真是少不更事啊。

查了一下，原剧其实这段描写很长。

[上马娇]我将这钮扣儿松，把缕带儿解；兰麝散幽斋。不良会把人禁害，咍，怎不肯回过脸儿来？

[胜葫芦]我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。

幺篇]但蘸着些麻儿上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。

当时看红楼梦，就说《西厢记》是黄书，没理解。果然真的是好牛氓啊。

盗图，清刻《西厢记》春宫图

不过这事越往下琢磨，却就越有意思。查的时候，就看金圣叹的评点本了。金圣叹一点都不觉得这段描写有什么，并且非常详细地解说，从初动到大动到结束的过程，并且其中一再叹息，王实甫实在是太牛了，怎么能写得这么好。

当然，金圣叹常做惊人之语，这种话不看也罢嘛。关键问题是，他把这本书列为了六大才子书之首。这就好玩了。

金圣叹写西厢的81条评语之中，第十一条如此：

子弟欲看《西厢记》，须教其先看《国风》。盖《西厢记》所写事，便全是《国风》所写事。然《西厢记》写事，曾无一笔不雅驯，便全学《国风》写事，曾无一笔不雅驯；《西厢记》写事，曾无一笔不透脱，便全学《国风》写事，曾无一笔不透脱。敢疗子弟笔下雅驯不透脱、透脱不雅驯之病。

《诗经·国风》就是连主流社会也要奉之圭臬的高冷之作啊。金圣叹居然把西厢和国风并列。这实在是有点意料之外。

不过更有甚的还在后面。金圣叹连续用了十几条，谈《西厢记》的本质，与赵州和尚所说的”无“类通。他说，王实甫写西厢，只知有前，不知有后。便是随着人物自我的方向来发展。

金圣叹学佛几十年，目光如炬的。中国文人，其实最高明的地方不是写悲剧，从来都是在喜剧正剧各种剧中，写出苍凉意来。《西厢记》其实也不例外。若是王实甫是一个写大团圆的俗物，哪有几百年来那么多的知识分子甘之如饴。

原来这《西厢记》所讲的，也就是人世间偶然的相逢，就是欲望流尘。但是爱是盲目的，偏遇见个相国夫人原是有见地的。盲目的欲望遇着有见地的世故，就只有长亭送别了。本来也就是个不了局了吧，杜丽娘不也就香消玉殒了？但是王实甫就见不得人世这般的苦楚难了。

中间的阶段各种喜剧冲突，到了结尾如此潦草乡愿，大约你也知道王实甫心里面长了草的。

倒也不独王实甫这么慈悲地牛氓着。对滚滚红尘里的浮萍最有怜惜之意的，怕是兰陵笑笑生了。

这是我从重新认识《金瓶梅》之后，一再重提金瓶梅价值的原因。哈佛大学教授田晓菲的《秋水堂论金瓶梅》我看了两遍，潘知常老师的金瓶梅论我也看过，台湾侯文咏医生的《没有神的所在》我也重点做了书评。

现代人画的《金瓶梅》

许多现在的中国人，一提起《金瓶梅》来便一脸的淫邪，那其实只不过他们不知道有更加黄色的《灯草和尚》、《肉蒲团》、《双峰记》而已（不好意思，我都看过，这几本才是真的黄色小说）。没见识的人才会有这样淫者见淫。没看见几个老外拿查泰莱夫人当做黄色小说来读。

田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》里讲了一则故事。观音大士曾经化身一个美妓，凡有来客，无不接纳，而一切男子，与她交接之后，欲心顿歇。一日无疾而终。一个和尚路过了坟墓，合十而拜，众人笑之。和尚开棺，其中已是节节尸骨化为黄金，唤作黄金锁子骨菩萨。

田晓菲说，救度世人，只能依靠美色与魔术；取得世人虔信，只有把尸骨化作黄金。所以佛教如同基督教一样，最后也都没有什么魔术，终于还是抵抗不了人性最终那欲望的翕张。《金瓶梅》里，最高贵的人和最卑贱的人，都是口中佛念不停的。可是他们都像在世界末日那般行淫、杀戮、奸邪，每个人都疯癫得像生活在索多玛。但这就是世界，这就是人。

历史上最为诲淫诲盗的小说，原来是最具大慈大悲的心肠。而好似彰佛扬善的说教，其实不过是在人性面前一次无力的救赎。

黄金锁子骨菩萨终究是无奈。就算今天她还要唤醒那些淫邪之人，怕不也还得变成一个美妓。而且情形恐怕还要不堪。

人对于世界历史和自己这个种类，总是有一种僭妄之说，唤之为“进化”，甚至替换为进步。达尔文之所以伟大，恰在于他敢于打破这个神话，把进化还原到了进化：进化无方向，并且非进步。

最伟大的作品，不是制造虚像，告诉你人类有一个光明的前途，但也绝不黑暗地绝望着。人性是如此的，认清这样的现实，并且勇敢公正地活着，这是活着的所有真理。

西厢记和金瓶梅说的，都是这么个道理。我在重新学习中国这些古典作品的时候，常常忏悔自己对于自己民族的文化有多么的无知，迹近于盲。就这个意义上来说，所有对于中国文化盲哑的人，都需要露滴牡丹开嘞。