日本战国时期名将排行榜（日本战国人物113今川氏真）

上一篇为大家介绍了今川家重镇，“今川两大支柱”之一，为今川家尽忠奋战的朝比奈泰朝。此篇咱们来聊聊被称为“足球小将”，后世评价其为“日本阿斗”致使强力大名今川氏败亡的今川氏真。

天文七年（1538）氏真生于骏府，为今川义元嫡长子，母为武田信虎之女定惠院，幼名五郎、彦五郎。自幼聪慧，善和歌、尤其喜好蹴鞠，也因此被后世戏称为“足球小将”。虽然氏真终日出入于侍女名闺群之间（自诩风流的少主自然广受少女们喜爱），其中包括松平元康（德川家康）的正室筑山殿（鹤姬），传闻家康的长女龟姬即为今川氏真的女儿。但氏真的内政也是受到群臣的赞赏，包括积极发展三国的经济及农产,对义元上洛的军费带来不少的贡献。义元安排氏真与北条氏康之女（早川殿）于天文二十三年（1554）成婚，同时也把一些内政交予氏真接管。

关于今川义元对于三河的支配，虽然不像骏河、远江那么安稳，但今川家对于三河下发的文书也接近了两百份（新修冈崎市史·中世），主要内容是今川义元作为三河最高的权力者实行安堵、寄进、诉讼处理等事项；设定支城在番体制；逐渐改变以松平氏为首的国众主从关系；进行检地并整顿赋课等。特别是对于松平氏家臣团，因竹千代身在骏府，因此三河家臣很多都出仕于今川家（松平记），另外今川义元也对一些松平家臣安堵其所领或赐予新恩。而原来一些家臣的所领知行也被今川家所掌握（三河物语），松平家臣失去原有在领内收取年贡的权力。

但今川义元想要在短期内完全消除松平氏的影响也不可能，毕竟竹千代还是松平家的实际继承人，松平家臣阿部定吉、石川忠成等还是在今川氏影响下的冈崎城继续行使奉行职责。弘治二年六月二十一日今川义元颁布给三河大泉寺寄进状时，三天后竹千代也以松平元信之名认可此事（大泉寺文书），侧面反映出德川家康在今川家的影响下仍保持着对于原所领的支配力。

松平广忠遭到刺杀

所以，松平家之于今川家本来是手下从属国众的关系，但随着松平广忠死亡，年幼的德川家康身在骏府，今川义元也在不断推进着对三河的权力渗透。弘治二年家康与筑山殿结婚后，便成了今川家的亲类众及麾下国众的当主。

今川义元最大的执念，就源自他高贵的出身。这个出身让他享受接近于公方的尊荣，一心想要上洛，但是在武家凭实力纵横的战国时代，这真的是不合时宜的。战国时代的大忌就是，不可为虚名而处实祸。

金川家世代名门，名正言顺的控制骏河远江，又占据了甲斐南部，和大半个三河，今川义元也享有“东海道第一弓取”的美誉，这让他误认为只要上京成功，便可称霸日本。

他看不到东面商贩出身的北条家雄据相模国三代、小田原城是日本第一城，也看不到北面的武田家君臣一心文韬武略，西面的织田家在他眼里更是连蚂蚁都不如。幕府亲族的出身让今川义元看不起天下群雄。这不仅是出身观的局限，也是时代观的局限。毕竟彼时是日本战国初期，乱世出英雄的观念还未深入人心，高人一等的心态依然根深蒂固。

今川义元在桶狭间之战败亡后，德川家康得以回归冈崎城。但其彻底反出今川家是在第二年即永禄四年四月，其攻击牛久保城的行动，被今川氏真认为是“松平藏人逆心”的谋反行为（铃木重信所藏文书），并不是今川义元败亡后松平家立即从今川家闹独立。目前对于引导国众动向的主流观点是：如果大名无法确保从属国众的“平和”即安稳的话，那么国众离反就是很正常的事了。

今川义元战死桶狭间

套到松平家头上，今川义元逐步推进对三河的支配并向尾张渗透，但在桶狭间之战一夜回到解放前，在尾三两国的势力大幅后退，无法保证诸如松平氏这种夹在织田、今川双方国境上的境目国众的安稳，面对势力上升的织田家，德川家康选择与其达成和睦也并不奇怪。而且松平氏也并非个例，八名郡的西乡氏、设乐郡的田峰菅沼氏也站在了松平方，本来亲今川家的宝饭郡牧野氏也一分为二，一半投靠了松平家，并引发了被称为“三州忩剧”的三河国内乱。

今川新家督的氏真却未有如重臣所望为义元报仇。虽然今川氏真常被指责沉迷于女色、蹴鞠及和歌之中，但实际上他屡次派兵阻拦松平元康对东三河及远江的攻击，只是所用非人，成效不彰。

永禄八年（1565）七月，今川氏真颁布免除御用商人松木氏的商税，翌年三月，下达《五条定书》对寺庙僧侣作出制订及治安强化令，诸上的政策吸引无数的商人来到远骏，加快了经济发展，同时氏真于同年四月三日立下（富士大宫之乐市朱印状），成为第一个订下乐市政策的战国大名，此项政策更使国内的发展迈进一大步，后来也为信长所采用。可以说氏真出色的内政才能使今川家的财力大幅提升，但也因此引起武田家的窥视。

武田计划侵入骏河

武田信玄指挥武田军常年征战，庞大的军费多于以甲、信群山地区的压力可想而知。随着金山的过度开采，几近枯竭。看着骏河港口往来的商贩，能不眼红嘛?而且随着义元的战死，今川内部矛盾频出，也正是攻打今川的良机。信玄开始暗中资助势力在今川领作乱。

十年（1567）八月十七日，由于氏真不满信玄暗中协助叛党，于是停止运送海盐予甲斐的政策，致使信玄不得不出兵以保护其命脉。这一作为使得本就有灭其心思的武田信玄找到了合适的借口，让本就脆弱的今川氏加快了自己的灭亡，如此可见今川氏真的战略眼光不够长远。

武田信玄撕毁盟约，同松平家一起攻打今川家。因武田、德川的迫近，三河、远江豪族国人众相继脱离今川家的掌控，寿桂尼（氏真祖母）亲自出面使大部分土豪回归了今川氏。 并立即派人联控北条氏康，氏康继续站在了今川家这边同武田对立。

永禄十一年（1568)三月二十四日，寿桂尼病逝，享年七十六岁，寿桂尼遗愿“死后也要守护今川”，葬在骏府馆东北方鬼门方向的龙云寺。龙云寺里除了葬有寿桂尼外，还有其子今川氏辉及今川义元。同年底， 武田信玄攻入骏府，氏真则逃亡至远江挂川。

德川家康进攻挂川城，挂川城在老将朝比奈泰朝的指挥下顽抗击退敌军数次进攻，形成拉锯战，永禄十二年(1569)三月五日，德川家康亲率兵马与挂川方大战于城西的天王山，正当战时正炽，信玄乘机入侵远江以坐收渔利，家康认为不利，立即向氏真表达和议要求，但五月十五日氏真等已逃到伊豆户仓城，十七日挂川开城投降，今川家到此灭亡。

之后今川氏真投靠北条氏康并居于伊豆，后投靠德川家康并担任牧野城主；1573年今川氏真出家，­法号宗闇。氏真为了显示没有野心，在京都与公卿贵族钻研和歌艺术，在京期间，氏真于天正三年(1575) 三月十六日于相国寺会见了织田信长，并把今川家的香炉「千鸟」送予信长，二十日，于信长面前表现了利害的足球球技，令信长大为赞誉，面见之后，信长对氏真再不忌惮，让他生活于京都。

德川家康接掌天下后把今川氏真送到品川城居住，并尊称其为「品川殿」为旗本；庆长十九年(1614)今川氏真于品川城病死，终年七十七岁。氏真得四子，除末子澄存出家及长子范以之外，其余二子则因德川幕府的命令而改姓为品川(高久)及西尾(安信)，而今川氏也由远江今川氏存续。

今川氏真虽然是昏庸类似中国之李后主，作和歌一千七百首，其和歌与艺术造诣却颇为时人与史家所肯定，今川氏真也是好读书之人，其蹴鞠(古代的足球)的技术更是一流。值得一提的是今川氏真以「五条定书」首创乐市鼓励贸易，加速经济发展，促进领内的富裕；而这一方式后来也被织田信长等战国大名采用。

今川氏真和阿斗多被后世人评价昏庸无能，其实不然，只是他们生不逢时。偏偏能在和平年代做个开明君主却无奈偏逢乱世，不过他们能够屈身他人足下以求自保，也不失为一种生存手段。诸葛亮死后，阿斗将军权与内政分开，使得二者相互制衡，其后姜维掌权阿斗又放权给宦官黄皓，只是无奈阿斗识人不才才导致黄皓乱政。而反观今川氏真则更性情一些，对比来看，日本战国时代的三国同盟中，跟武田胜赖和北条氏政相比，今川氏真是活得最久的一位，其政治婚姻也是他们之中最幸福的。