求同存异的故事有哪些（管锥编游记九）

2020.10.21 雨 17—9度

钱钟书先生（一九一零——一九九八），当代中国著名的学者、作家。代表作：《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等。

钱钟书先生

睽，“彖曰，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。......天地睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！”

盖全同而至于壹，绝异而至于“睽”，则不能“感”，必异中有同、同中有异始可。

睽卦象：上离（火）下兑（泽）

感想：此卦注释体现了一种辩证的精神。同类相感，然而同到极致，反生乖拗，所以说“二女同居，其志不同行”。（不好的事情举例时就说女子，男尊女卑又一事例）例如教室里两个爱说话的学生坐在一起大概率要加倍讲话和惹事。相反，男女有别，明着相反，而实际上却能相通。这难道就是俗语”男女搭配，干活不累“的由来吗？

一般情况下，我们希望别人与我们相同，越相同越好，而实际上这是不可能的，也不见得是好事。就像生活中所说的夫妻性格相补的说法一样，不能两个都性子急，会吵起来；不能两个都粗心，会误事；不能两个都斤斤计较，会争执起来；不能两个都大手大脚，那样守不住家；不能两个都柔弱，会被欺负；不能两个都强悍，搞不好自己先打起来......

天下事，应该是同中有异、异中有同，这样才可能和谐。求同存异，是中华民族的智慧结晶，难怪世界之大只有中华民族能做到一国两制。

周易正义：损

损，“象曰：君子以惩忿窒欲“；《正义》：”惩者息其既往，窒者闭其将来；忿、欲皆有往来，惩、窒互文而相足也。“

损卦象：上艮（山）下兑（泽）

含义：君子之道，要克制平息自己的愤怒和欲望。

修辞手法：互文。

在本则笔记中，钱先生举例解说互文的特点，让“互文相足”之法因之而一目了然：各言其一，合而解之可得到完整的意思。互文使文章言简义丰。互文之法历史悠久。

钱先生的笔记，既谈思想，也说手法。

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