道德经第九章持盈感悟（道德经第九章谦受益）

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

--《道德经》第九章

求盈求满，又想把持住，不如适时停止；把铁锥打磨的极其锋利，那么就不容易保持长久。一味的追求财富，金玉满堂，往往就没有办法守住；炫富炫贵到了骄横的程度，那就会给自己留下了祸根。功成了就要懂得不居功自傲的道理，这才是符合自然规律的。

老子在这一章中讲的为人之道，主旨是提醒我们要留有余地，不要把事情做得太过，不要被胜利冲昏头脑。老子认为，不论做什么事都不可过度，而应该适可即止，锋芒毕露，富贵而骄，居功贪位，都是过度的表现，难免招致灾祸。一般人遇到名利当头的时候，没有不心醉神往的，没有不趋之若鹜的。老子在这里说出了知进而不知退、善争而不善让的祸害，希望人们把握好度，适可而止。

在我们的生活中经常会有一些炫富的行为，也经常会有一些因富贵而骄横的例子，这些人最终的结果怎么样呢？无不是验证了老子说的结果，自遗其咎。比如李双江的儿子李天一，就是一个典型的例子。古语讲：“富不过三代”，说的也是这个道理。

在这一点上我们要学习一个人--曾国藩，他在镇压太平天国的战争中一手打造了湘军，成为当时清政府唯一能够依仗的军事力量，随着势力的不断强大，军功卓著，曾国藩的官职也越来越高，但曾国藩时刻提醒自己、告诫自己的弟弟和子女，要谨慎行事，在叛乱评定后，曾国藩主动提出解散湘军，这就是懂得“功成身退”的道理，所以曾国藩及其后人才能长久保持兴盛不衰。

所以，我们看“满招损，谦受益”，做任何事情都要留有余地，适可而止，决不能居功贪位，否则，最终受害的只能是自己。