娱乐至死的观念（不做乌合之众避免娱乐至死）

顾名思义，本栏目的内容呢均属阿菜闲来无事的胡思乱想，掺杂着阿菜个人对事物的理解以及不知从哪听来杂七杂八的消息。

记录此刻的想法，或许往后回头看看，会发现自己曾经是如此的幼稚。

但，这就是我想做的。

相信大家伙最近跟阿菜差不多，吃的瓜有点多呀！都快不知从何吃起了。

但就最近的两件事儿来说，吃瓜的同时阿菜又开始胡思乱想了。

1

乌

合

之

众

一、关键理论

当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。

二、群体行为的社会心理特点及原因

（一）群体行为的社会心理特点

从“成都被打女司机”事件可以一窥群体行为的社会心理特点，从起初网友怒斥打人者，到风向突变、集体训斥女司机，直至网民人肉搜索出女司机个人隐私并公布于众，女司机不情愿地发表道歉声明，部分网民对女司机又抱有同情心理，结合《乌合之众：大众心理研究》的相关内容，可以将群体行为的社会心理特点分为以下几点：

第一，冲动与多变。当面临问题时，群体通常不会做预先的策划安排，危机出现时往往会情绪压倒理性、盲目冲动代替思考，正被“无名氏”的群体所裹挟。

第二，易受暗示和轻信。勒庞指出，群体成员彼此间通过暗示、情感传染等加快了无意识个性的显现，人们立即将接受暗示的思想外化为成自身行为趋向。

第三，情绪的夸张与单纯。勒庞认为，虽然群体中的个体表达出来的感情各有不同，但普遍极为简单而妄诞。例如在巴黎恐怖袭击之后，民众普遍将整个穆斯林群体置于口诛笔伐的境地，而忽视了大部分穆斯林都是善良的，欧洲的穆斯林与基督教徒相安无事的生活了很多年，而大多数民众处于群体感情的狂暴中，对自己的言行并未有足够的责任感，更加激化了群体情绪的夸张与单纯。

第四，偏执与专横。群体中的个人会表现出明显的从众心理，在心理学范畴又被称为匿名状态，个体借助“数量即正义”之名行不负责任之事，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”，最易滋生出如教条主义、摒弃责任、顽固偏执的心理。

（二）群体行为社会心理特点的原因

社会心理特点可以总结为三点具体原因：心理趋同、情绪感染、心理暗示。在群体中，具备足够强大的能力来抵挡情感暗示的人寥寥无几，因此易于在趋同的洪流中迷失。

以上内容来自百度百科

2

娱

乐

至

死

我们先回想一下娱乐至死这个词是不是很熟悉。

在搜索引擎查询后就能发现很多此类言论：“当代的影视行业只知道迎合年轻人的喜欢，太不尊重历史了”balabala一大堆。

也有人拿这个词来抨击现今的电竞、直播行业等等。

“现在的年轻人就知道追星、玩游戏、看直播，一点都不正经，没有一点内涵，真是一群娱乐至死的家伙。”

他们批评的对象是谁呢？

显而易见就是你我这样普罗大众喜欢的娱乐文化。

来人呀！！！

波兹曼的棺材板快压不住了！！！

（《娱乐至死》的作者）

人家可从来没有不让大众娱乐

所抨击的内容，追根溯源不正是娱乐行业吗？

你去抨击一个娱乐产物太过娱乐了？

这不合逻辑吧

在《娱乐至死》一书中，作者的意思是他担忧娱乐行业之外的政治、新闻、宗教、体育、商业...

担忧我们把这些本该严肃的东西全都娱乐化了，可能会导致严重的后果。

书中有个关于宗教的例子，说的是某教士在娱乐行业里混的风生水起。

他的名气并不是因为对宗教的理解有多么透彻，而是因为他好玩，娱乐性十足。

作者波兹曼觉得长期下来当政治、新闻、宗教、体育、商业都被娱乐化时，我们的未来会像小说《美丽新世界》所描述的那样：

“人们在无穷的信息当中变得不知如何选择、变得自私、变得心灵麻木只图肉体和感官刺激。而最终人类的文化也会全面娱乐化而变得庸俗不堪。”

PS：《美丽新世界》《1984》是两本设想极端化的科幻小说（阿菜也没看过）

3

回到我们近期发生的几件事情上来，一是鲍某性侵案，二是罗志祥人设崩塌。

为什么阿菜前面要花大篇幅介绍《乌合之众》和《娱乐至死》这两本书呢？

是因为阿菜发觉最近社会大众的关注点正在显著的偏移。

从令人愤慨的鲍某性侵案无缝连接到小猪的人设崩塌，并且还在这道路上一去不复返。

这就让阿菜不由的想到这两本书。

如恶性性侵案件都受到娱乐信息的影响，慢慢淡化处理，这真是我们希望看到的吗？

不，绝不是！

但如今的现象如何解释呢？

乌合之众！！！

人们总是习惯跟随着大众舆论的方向走。

孤独的个体拥有鲜明的个性，庞大的群体却能将其统统淹没。

通过娱乐化的手段，便能轻松的转移大众对于事件的注意力。

这本该严肃的东西却被娱乐所取代。

恐怕，真将娱乐至死！

罗翔老师的视频，将原本严肃略带枯燥的法律知识娱乐化，让你我这样的普通大众能够更好的接受，使得法律知识能够普及到大众心中，跟听相声似的哈哈哈，这是益。

罗志祥人设崩塌，带走了大众的注意力，同时也使得某些东西不可避免的受到娱乐化的影响，淡化大众对案件的关注，极端点设想，甚至是不了了之。这是弊。

所有所有的娱乐行业内，其实都不应该以娱乐至死这个词来谴责某些现象。

但在越出娱乐行业的范畴后，却以娱乐化的手段影响大众，这才真是娱乐至死。

事件的本身是后来者掩盖了前者，是舆论注意力的转移，在如今纷扰的互联网下，大部分网民其中就不自觉的成为一个群体，在有心人的推动下，当了别人手中的一把刀，却又不自知，默默的成为乌合之众。

娱乐本身并没有错。

遥想没有互联网的古代，京剧大鼓、国粹麻将，那都是娱乐项目。

它们保留了下来，甚至如今有些变成阳春白雪。

但千万别因娱乐影响那本该严肃的事物。

君不见，周幽王烽火戏诸侯，终被灭国。

正如阿菜文前所述，希望大家“保持热心肠，冷眼看世界。”

吃瓜没什么不好，又香又甜还不要钱，白嫖呀！造作呀！

但是被这瓜吸引着，追着瓜跑，可能就没必要了吧。

PEACE~~

,