个人家门口可以放石狮子吗（为什么很多人家门口要放石狮子）

文/煮酒君

（注：图为故宫的石狮子，照片来源网络）

据《后汉书·西域传》记载，“章帝章和元年（公元87年）安息国遣使献师子符拔。”其中“师子”即“狮子”，“（顺帝）阳嘉二年（公元113年）（疏勒国）臣磐复献帝师子封牛。”《旧唐书》等史籍中也存在西域向中原皇帝进贡狮子的记载，此事一直持续到元代仍能够查找到相关的痕迹。

中国不产狮子，但就我们耳闻目见，中国是盛产石狮子的，这是个有趣的现象。

（注：图为相国寺的石狮子，照片来源网络）

自唐朝开始，传记、笔记、小说、话本等文艺作品中多有对狮子的赞叹，如《博物志》形容狮子，自它出现，则“至洛阳三千里，鸡犬皆伏无鸣吠”，极尽夸张地描写狮子百兽之王的威风。又如《宋炳<击象图>序》中提到，“俄有狮子三头见于山下，直搏四象，崩血若滥泉巨树草偃”，《南史》“龚县山阳并进二虎一豹，见狮子悉瞑目不敢仰视。”这些描写，多有言过其实之处，古人对狮子勇力的推崇可见一斑。

据《后汉书·西域传·论》，“沓槃经曰，阿阇王令醉象蹋佛，佛以慈善根力舒其五指，遂为五狮子。见尔，时醉象惶惧而逃。”唐代阎随侯作《镇座石狮子赋》“有西域之奇兽，兽嘉名于古今，因匠石之著象，非虞罗之所擒。”狮子作为奇异之兽，被世人接受，古人所作有关狮子的作品多不胜数，为其“积攒”了丰厚的文化底蕴。

狮子与佛教文化相联系，加之其无双的勇猛，很快便被人们渲染其瑞兽的含义。此后由于人文含义的变化，富贵生财、子孙繁盛的象征涵义滚滚而来，也就怪不得人们对石狮情有独钟了。