人是最可怕的高级动物（人是高级动物）

从属性上和我们人类现有的认知来讲，人的确像我们自喻的那样是“高级动物”，这个大前提是“人类目前的发现”，不包括“未来”及尚未“发现”的内容形式。就这个问题，我准备从“唯物论”的角度和“唯识论”的角度进行拓展性的解析。

“唯物论”认为：人是由生理及心理两大板块，也就是身体的物质部分，与思想意识的非物质部分组成的。这两大部分是相辅相成的，既不能分割开来，也不能独立运行，这些内容在人类进入文明时期就开始不断的被发现了，并且是不断的深入和理解，这便是所谓的“科学”。所有的科学都是基于人类认知的基础上，超出人类认知的基准线以上，那就是未来的“科学”，或者是“玄学”。

对于“物质科学”这部分，人类的科学认知基本上差异不大，因为无论是科学研究发现，还是标本数据的展示，都是确确凿凿的，理解和接受起来较为通俗易懂。但就“非物质”部分来讲，人类的认知就不尽相同了，原因也很简单，那就是人的“思想意识”无法用物质形式进行具体的再现，即便是有相关的数据来佐证，那也是需要有一定的专业知识和理解能力，否则，容易被人认为是在宣传迷信思想！

“唯识论”认为：人只是“生灵”中的一部分，也就是说除了人类及我们人类所认知的动植物外，还有很多很多我们未知的内容，也包括未知的“生灵”。这并非迷信也是一种科学的世界观，因为科学研究是无止境的，如果我们连未知的假、设想都否认了，那岂不就是反科学了？不过要从唯识论的角度解析起来，还是有一定难度的。所以，我今天还是本着从已知去触及未知的形式，逐步深入的去一同探索。

“时间、空间和意识”我们都不陌生吧？我们可以把“时间”与“空间”做为纵横轴线来表示，然后把“意识”内容放在纵横轴线的任何部位，是不是就表示：在某时某刻某地我们的意识形态与活动是怎样的。现在问题来了，如果“时间”这个轴线能快进或慢进，还能倒退，类似于“穿越”。目前人类在“空间维度”上也有了新的发现，例如：爱因斯坦的广义相对论第一次向牛顿的绝对时空观发起了冲击，在相对论看来，空间是可以弯曲的，甚至时间也可以弯曲。

再加上“意识”如果能以另外一种物质存在形式来存在，或者沿着时间弯曲的垂直线直接穿越到更高的维度空间里，那这种游离出肉体的思想意识，一旦有了新的物质载体（我们人类目前尚未发现的物质），这种未知的内容形式岂不是一种“生灵”。试想一下，一旦这种假设成立，从记忆遗传的角度，累积和叠加起来的认知是不是一定比我们每个人在几十年，最多也就上百年的认知内容多？

科学是一个方向，一种态度，失去了方向那是伪科学，失去了态度那是反科学，或者是迷信。我们既不能迷信鬼神之类的八卦内容，也不能局限于迷信现有的科学发展，况且，我们常人的认知根本就跟不上前卫科学的脚步。所以，切勿随意的用自己认知的上线去给科学与迷信下定义，以免因成无知而无畏，因无畏而荒唐无耻。