唐代丝绸之路的重要地点（安息少年为唐朝征战被封为王）

• 中国唐代中后期，神话般的出现了一位安息出生的郡王将军

这次甘肃的旅行中，当我路过平凉崇信县的一座文物保护小庙，查询小庙资料后惊觉，这座庙竟然是为了纪念唐朝一位当地筑城封王的将军，这位将军出身竟然是乌兹别克人，生于“安息州”（唐朝西方的羁縻州，约在今乌兹别克斯坦布哈拉，属安西都护府），却最终成为唐朝的郡王。这引起了我很大的兴趣，仔细阅读这位英雄王爷将军的故事，发现他真是神话一般的存在，堪称一代西域战神。

中国远通丝绸之路的故事源远流长，这条起自中国古都长安，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，最终以罗马为终点，路上丝绸之路不仅是经贸的桥梁，更是东西方人们互相迁徙，以及文化和思想融合的桥梁。

时间来到唐朝，唐太宗李世民击败了东突厥吐谷浑，臣服了漠南北。唐高宗李治灭西突厥，设安西、北庭两都护府。大唐帝国重新巩固了丝绸之路的通畅，这一时期，东西方通过丝绸之路，官方、民间都进行了全面经济和文化交往，大漠南北与西域各国，修了很多支线通丝绸之路。

唐朝的扩展和经营，使得丝绸之路变得无比繁盛，大量西方人因为商贸和文化传播原因，进入唐朝版图定居，西域诸多胡人也成为中国众多民族人口中的一部分。一位来到中国的安息州人，历经无数战功和荣耀，最后被封为唐朝郡王，将与朝廷敌对的众多叛军，以及西部强大吐蕃王朝打得大败，让当世敌人对他无比畏惧，长期守护了封地陇右的繁荣，直至今日依然被当地人建庙祭奠，堪称是史诗级的英雄人物传奇。

这位英雄叫做李元谅，一位被赐姓唐朝国姓的乌兹别克人，甘肃平凉的崇信县就是这位乌兹别克将军筑城时所起名字，崇信这个地名取“尊崇诚信，保境为信”之意，地名被一直沿用至今。当地人对于这位千年之前将军依然无比崇敬，当地的风俗和非遗传统之中，不少都和这位将军的故事相关。

• 目前甘肃平凉，有座被祭祀千年的唐朝册封波斯人郡王的庙宇

安史之乱，是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年至763年)，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，在安史之乱之后，唐朝由盛转衰，河西走廊等地被叛军、西域部落，以及日益强大吐蕃所侵扰和商道中断，丝绸之路被中断。唐朝西域诸镇与中原王朝失去联系，但西域军镇仍然奉唐正朔，坚守唐朝孤悬西部的疆域。

768年（大历三年）左右 ，西域守军终于与朝廷恢复了联系，朝野上下对他们“忘身报国”的精神感动得“酸鼻流涕”，唐代宗下诏褒奖，向西域唐军通报内地情况，对守军大加赞扬。不过当时唐朝军力衰微，少有名将，所以对于切断兰、廓、河、都、洮、岷、秦、成、渭等州，占领了河西、陇右的大部分地区的吐蕃军队无力突破打击，丝绸之路依然处于被中断状态，唐朝各地叛乱频发，朝廷无力西顾。就在此时，李元谅这位将军，开始登上历史舞台，展现了唐朝中后期武将的无比气魄和胆识。

李元谅被甘肃人称为“武康王”，这是唐代武康郡王、陇右节度使的一个简称。在甘肃平凉崇信县锦屏镇东街村，现在依然可见到一座武康王庙，2001年这座庙被国务院公布为全国重点文物保护单位，祭祀庙不大，但历史故事承载的份量却很重。

这座武康王庙，又名李元谅寝宫，据《崇信县志》记载：唐贞元十年至十三年（794—797年），崇信人民以“开拓疆土，修筑镇城，德被民生，感恩王功”为李元谅建祠塑像，春秋祭祀。旧址在县城东郊，明洪武三年(公元1370)迁建于此。武康王庙在清代曾经进行过大修，并在寝宫前增建一拜殿。目前可以参观看到的，包括寝宫和拜殿两座建筑，这也是甘肃现存年代较早的木构建筑之一，对研究祠庙演变具有一定价值。武康王庙虽经明代迁建和历代多次维修，木构架整体风格仍保留了宋元时期的建筑特征，后檐结构则保留有唐代建筑的风格，庙堂里还保留有武康王节庆神像巡游，众人回避的虎头牌。

说起李元谅故事，他的身世特别离奇，颇有些和曹操与吕布的感觉相似。《唐书》中九姓胡出身的人物传很少，只有李抱玉（粟特人，封凉国公）和李元谅（安息州人，封武康郡王）两人。《新唐书.李元谅传》记载：“李元谅，安息人，本安氏。” 身为安息州人的他，本姓安，因父辈来中国经商，后居住长安。自幼由宦官骆奉先抚养，假充姓骆，名元光。宦官骆奉先是任历右骁卫大将军，多次随从唐代宗（安史之乱之后的第三代皇帝）征讨叛乱，是皇帝特别喜爱的一位领军宦官。这颇与三国时期，曹操被宦官养大后从军，以及吕布被丁原养大培育成将才，这种成长模式相似，可能是一种当时权贵，为应对乱世和王朝兵役的一种养士（养义子）的手段。

李元谅在这样的奇特的环境下成长，早年就从军，勇敢多计，后累官至镇国军副使，驻防潼关。唐建中四年（783年），原泾原节度使朱沘叛乱，占领长安，自称为帝，并派大将何望之轻骑攻占华州。李元谅闻讯，立即率部从潼关西进，赶走何望之，将华州收复，并迅速整修城池，准备守城器械，还在几日之内，招募士卒万余人。朱泚数次遣兵来犯，皆被击退。李元谅因此升任华州刺史兼镇国军节度使。兴元元年（784年），李元谅参加收复长安的战斗，因身先士卒，奋勇力战，数败朱沘叛军，被授任检校尚书右仆射。贞元元年(公元785年)，李元谅参加了讨平朔方节度使李怀光的战斗，后李怀光无法控制局势自缢身亡，叛乱平息。李元谅为唐朝皇室评定叛乱，立下赫赫战功。

贞元三年（787年），吐蕃请求与唐朝结盟，朝廷命令骆元光带兵跟随浑瑊到平凉城西会盟。会盟之日，吐蕃伏兵突然袭击，捕杀唐会盟官，浑瑊单骑逃遁。幸李元谅有备，救浑瑊出险。唐德宗为此勋劳，赐他李姓，改名元谅。贞元四年（788年），李元谅兼任陇右节度使，离华州移镇良原（今崇信县东南）。不久，又拓展防区崇信、百里、良原，新筑崇信城，置崇信军防御吐蕃，巩固唐朝的西域通路。经过多次战役，实力让吐蕃畏惧，吐蕃长期不敢侵犯。贞元九年（793年），李元谅卒于良原，年62岁，德宗悼惜，废朝三日，赠司空，李元谅被葬于崇信县锦屏镇梁坡村西北半山上，占地210平方米，封土高7米，目前该墓尚存。

在今天的甘肃平凉崇信县，当地很多民俗和非遗内容都和武康王李元谅有关，包括当地酿的酒，被称为康王酒，醋叫康王醋，据说这些都是唐朝当年劳军时，流传至今的传统酿造方式。

当地还有“跑旗”等特殊的民俗活动，据说这种民俗起源于李元谅操练和出征时期，是一种军事点旗、点兵、点将的举动，后来流传民间变为传统的社火表演活动中的开场节目，由于阵容庞大，气势宏大，有实战军阵演变的遗存风貌，场面非常可观，这种活动一度曾经有多达几百人共同参与。

李元谅治军严谨，治军有方，士兵畏服。作为防范吐蕃侵犯的前沿地区，将崇信作为边防要地，为减轻百姓负担，李元谅采取了驻军屯田的办法，带领军士们利用空闲时间兴修水利、开辟荒原，把崇信城周围几十里荒芜的土地全变成了肥沃的良田。不仅解决了大量驻军的口粮，加强了边防，而且也恢复和发展了凋敝的边境地区的农业，边境从此稍得安宁。吐蕃畏惧李元谅的威名，长期不敢侵犯，最终形成了泾原、陇右边境，很长一段时间太平无事，被周边地区的人民爱戴和长期祭祀。丝绸之路上，能出现这样一位西域传奇唐朝将军，将历史演绎成了波澜壮阔的战神故事，不仅让人啧啧称奇，回味不已。