你还会怀疑我是缅籍华人吗(缅北华人特区生存还是死亡)

新加坡开国总理李光耀在新加坡独立之初,把经济追赶缅甸作为施政目标因为有丰富的物产,当时的缅甸富得流油,成为周边国家羡慕的对象不过三十年河东三十年河西,现在的缅甸连新加坡的车尾灯都看不到 缅甸是如何把自己玩残的?根源就是缅甸没探索出一条各民族大团结的道路一个国家四分五裂,一盘散沙,要发展起来是不可能的自独立以来,民族矛盾一直是缅甸的主要矛盾目前看,这个主要矛盾还很尖锐,尖锐到缅北华人政权在夹缝中求生存,下面我们就来说一说关于你还会怀疑我是缅籍华人吗?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

你还会怀疑我是缅籍华人吗(缅北华人特区生存还是死亡)

你还会怀疑我是缅籍华人吗

新加坡开国总理李光耀在新加坡独立之初,把经济追赶缅甸作为施政目标。因为有丰富的物产,当时的缅甸富得流油,成为周边国家羡慕的对象。不过三十年河东三十年河西,现在的缅甸连新加坡的车尾灯都看不到。 缅甸是如何把自己玩残的?根源就是缅甸没探索出一条各民族大团结的道路。一个国家四分五裂,一盘散沙,要发展起来是不可能的。自独立以来,民族矛盾一直是缅甸的主要矛盾。目前看,这个主要矛盾还很尖锐,尖锐到缅北华人政权在夹缝中求生存。

缅甸分为“上缅甸”和“下缅甸”,上缅甸主要由马圭、曼德勒、实皆等省和钦邦、克耶邦、掸邦、克钦邦等组成。可以这样笼统地划分:称之为“省”的,基本在缅甸政府的控制之下,称之为“邦”的,就是缅甸政府吃不下的地方。建国初期,为了利诱非缅族地区加入联邦,缅甸政府授予少数族群地区自治权,让各邦自己管理自己。后来的事实证明,没有感情基础的婚姻,真的矛盾重重。

说缅甸比北方邻国落后一百年,并不夸张!缅甸不仅处于军阀混战的年代,而且还是个农业国,从事农业的人口超过60%。缅甸名义上是主权完整的国家,但是内部乱得很,每一个邦,基本都有若干支民族地方武装占据着,根本不鸟缅甸政府。民族地方武装,说白了就是地方割据势力,长期与缅甸政府打打停停。

近些年,虽然缅甸政府在军事上占据主动,比如把果敢民族地方武装赶到了红岩这个旮旯角落,但是就整体控制区而言,缅甸政府进取的并不多,反倒是民族地方武装相互攻伐,各自地盘变化不小。

缅甸的建国之路与印度相似,在缅甸土地上从来没有真正统一为一个完整的国家。英国人的坚船利炮,才第一次给了这片土地整合的机会。

英国人来了之后,实行分而治之的政策,对以缅族、孟族、若开族为主体的平原和沿海地区实行直接统治,而对掸、克钦、钦和克耶等少数族群聚居的山区则实行间接统治。少数族群聚集区丛林密布,人口分散,英国人觉得穷山恶水的环境太恶劣了,干脆“以夷制夷”。大家回忆一下以前看过的金三角题材电影,就可以想象当地的地理环境是什么样的了。

所以说,“缅北自古以来就是缅甸不可分割的一部分”这句话,是没有史实依据的。缅北曾经吐司林立,强人占山为王,这些部族政权也要找大哥罩着,不过找的不是下缅甸的政权,而是北方大哥。历史上,缅北部落政权接受北方大哥的领导,是有历史传统的。而且,缅北部族从血缘上讲,与北方邻国的云南地区比较相近。缅北政权一度征服过下缅甸,自然对后来下缅甸民族的统治感到不服气。

当年,各民族为了抗击英国人的统治,曾经走到了一起。1947年2月,缅甸开国领袖,昂山素季的老爸昂山与掸邦、克钦邦、钦邦等少数族群地区代表及英国政府的代表,在彬龙签署了一份《彬龙协议》(彬龙又称“班弄”),承认民族平等,强调了各少数族群的充分自治权。这个协议很重要,昂山素季上台后,还搞了个21世纪彬龙会议,目的是各民族大和解。半个世纪前的工作计划都没完成,白忙活了。

不过历史背景不同了,当年缅甸政府给予少数族群地区这么大的让步,是为了增加独立的筹码。等到英国人走了之后,缅甸政府就后悔了,要把给予少数族群地区的自治权收回来。少数族群自然不干,于是双方就打起来了,这一打就打到现在。

在缅甸的地方割据势力中,掸邦的局面比较复杂。掸邦面积15.58万平方公里(约占缅甸的23%),2019年人口约633万(约占缅甸的11.6%)。我们要谈的华人聚集区,就位于掸邦北部地区,主要是果敢、佤邦和勐拉,又分别称为掸邦第一特区(缅甸政府已改设为自治区,0.27万平方公里)、第二特区(约3万平方公里)、第四特区(0.49万平方公里)。果敢、佤邦和勐拉在国际上被称为“缅北华人聚居区”。这三个地方虽然土地面积不大,人口不多,但是几乎全民皆兵,战斗力强悍。可以说,小小的土地,有大大的能量。而且,还有其他民族武装力量作为与缅甸政府军的缓冲地带,缅甸政府军要向一举拿下,实属不易。

这三个地区的华人从何而来?一是历史上的移民,逃难过来的;二是远征军的后裔,以及中缅战争后滞留当地的军人;三是知青到当地闹革命留下来的;四是到缅北闯荡的三教九流。当然,这三个地区不全是汉族人,还有不少其他少数族群,可以说是“小云南”。

本来华人在当地也是不成气候的,直到国民党残余势力的到来。1948年,国民党第八军和第六十六军残部败逃至缅北地区,从而控制缅北地区20多年,当地的华人社会形态和华人聚居区的雏形得以成型。

后来,脱离缅共的华人首领举起了大旗。缅甸独立后,缅共领导人德钦丹东与吴努为代表的缅甸政府决裂,转入农村打了很长时间的游击战。缅北一带就是缅共的地盘。因为缅族控制缅共中央,他们容不下汉族的林明贤(勐拉)、彭家声(果敢),鲍友祥(佤族)等人,这些人干脆与缅共分家,上演了一出“三家分晋”。随后,缅共也就退出了历史舞台。

从此,这几个汉族的当家占山为王,独霸一方。虽然说三个地方是特区,但是缅甸政府的手插不到,真正实现了当家作主。三地在政治组织和经济发展等各个方面,基本上都是抄北方邻国的作业。三地中,佤邦实力最强,而且南北呼应,果敢和勐拉稍弱。所以,缅甸军政府捡了最软的柿子——果敢来捏,到2015年占据了果敢大部,赶走了彭家声部。

如果说民族问题是缅甸的主要矛盾,那么矛盾的主要方面就是缅甸政府推行的大缅族主义。英国人离开后,掌控国家的缅族人翻身了,全盘接受殖民时期的疆域,并推行大缅族主义。缅族大约只占缅甸总人口的65%,但是,这丝毫不影响缅甸政府推行打压、歧视少数族群的政策,甚至到了留地不留人的地步。土地是我的,人可以离开。

若开邦罗兴亚人的遭遇就是鲜明的写照。2017年,若开邦一支叫罗兴亚救世军(ARSA)的武装,袭击了缅甸三十多座边防警局,招致缅甸安全部队的强力反击与清剿,导致约70万罗兴亚人逃亡孟加拉国。因为这事,国际上骂声一片,昂山素季的诺贝尔奖被褫夺。即便如此,缅甸政府还是坚持驱赶罗兴亚人,可见“非我族类”的观念多么固执。

罗兴亚族群的待遇,在缅甸属于比较差的那一批,长期被排挤、打压、歧视甚至驱赶,缅甸政府把这个族群当难民,希望哪里来回哪里去。早在2012年,还没上台的昂山素季领导的调查组就建议:不承认罗兴亚人,在官方文件中不使用罗兴亚人称谓,而使用孟加拉人(Bengali)这一说法。就这样,缅甸国内上百万的罗兴亚人成了外国人。

所以说,缅族容不下其他民族,根源何在?一方面源自于自私。缅甸政府奉行缅族优先政策,就是为了一族之私,缅北丰富的矿产资源足以让缅族睡前惦记着;另一方面源于自卑。自卑于缅族的懒惰,缅族人干不过勤劳聪慧的华人。除了一个把牢底坐穿的昂山素季,我们听说过什么缅甸牛人?哪怕演艺圈能举出几名明星?

就拿缅甸的邻居泰国作比较,缅甸从人口、面积和地理与邻国泰国接近,但GDP只有泰国的七分之一(2019年数据)。泰国也是长期军政府当道,但是这不影响泰国成为一个有声有色的国家,不管是经济、旅游,还是文艺影视,她在世界上都有影响力。很重要的原因就是泰国的包容性,特别是华人的能力在泰国社会充分施展。

而且,缅甸政府军武备松弛,战斗力堪忧,想当年,国民党一支败军就把缅甸政府军打得溃不成军。跟民族地方武装打了这么多年,政府军也没占到多大便宜。

对缅甸少数族群而言,他们会对一个让你当二等公民的国家,产生爱国心吗?民族地方武装的组建,其实就是为了自保,自保就要有武装。所以,有网友戏称,缅甸有多少个民族,就有多少个地方割据势力。这都是缅甸政府自找的麻烦。

时至今日,缅北地区民众对缅甸没什么国家认同,反而更认同部落首领式的统治模式,这是土著民族上千年的传统。而且,缅北民众对经济高度发达的北方邻居更加亲近,更加向往。

在很多国家,少数族群是被照顾的对象,在教育、公职人员考试、议会代表等方面受到优待。在缅甸则不同,少数族群身份就是被合法歧视的依据。缅甸赋予了“民族”至高的政治意义和身份象征。你是什么民族,基本决定了你拿什么身份证,考什么大学,以及有没有当公务员、参与投票等的资格。

所以说,缅甸制造一堆民族是为了搞民族歧视链。缅甸有135个法定民族,包括克钦、克耶、克伦、钦、 缅、孟、若开和掸族八大族,这八大族中又细分出若干族支, 但一些民族的归类上,并没有什么人类学上的依据。

缅甸的民族划分是为了实行大缅族主义,把各民族分得小小的,达到分而化之、分而治之的目的,这样少数族群就无力动摇缅族的主体地位了。不同的民族对应不同的权利,要更多的权利可以,那就放弃自身的独立性和自我民族认同。

而且,缅甸划分民族的做法,另一个目的是切断与邻国的纽带。不允许你称自己为华人、印度人。缅甸不想搞出个南奥塞梯。所以,华人、印度人人口很多,却不在135个民族范围之内。缅甸华人分为几支,例如果敢、勐稳等,但是绝对不允许你叫“汉族”。居住在果敢的汉族后裔改民族称谓为“果敢”,才得到缅甸政府的承认。勐稳汉人对缅甸政府忠心耿耿,跟随政府军四处征伐,才换来政府认同,但身份证要填写“勐稳帛玛”,缅语翻译过来就是:一个叫勐稳的缅族人。这就是二等公民啊。

西南民族大学西南民族研究院博士研究生方天建就指出,即使缅甸华人愿意“全面认同于当地社会”,但根据缅甸公民法的规定,他们只属于缅甸的“二等或三等”公民。

缅甸的身份证种类繁多,不同颜色代表不同的身份,拥有不同权利,同是有缅籍的人,不能得到平等待遇。身份证种类有这些:1.红色身份证,即公民审查卡,持有红卡的公民,享有缅甸法律赋予的一切权利;2.蓝色客籍身份证——客籍公民审查卡,已入籍的缅甸华人及其第一、二代,大多持有蓝卡。尽管绝大部分华人已加入缅籍,但缅甸法律不承认华人是缅甸的一个民族,而是被看作是外来客,所以很多已入籍的华人只能申请到蓝卡;3.绿色准公民身份证——准公民审查卡,持有者多为蓝卡持有者的子女,不算客籍,和享有公民权利;4.蓝绿色偏蓝的临时身份卡,等等。

根据2014年人口普查数据,30%的缅甸民众没有身份证。就算果敢族作为缅甸法定民族,也长期没有得到有权益的身份证。疫情前,很多中缅边境的缅甸居民往来中国打工,双方联络非常紧密,只要一张边境通行证就可通行。但是,大部分缅甸居民也只能在在边境城市流动,要到其他地方必须办理缅甸政府颁发的签证,身份证都没有,何来签证?所以,不少缅甸人发抖音想到我国各地旅游,阻止他们脚步的不是金钱,而是身份证。

缅甸2019年GDP比我国排名第28位的海南省还少,可想而知欠发达的程度。而佤邦、果敢和勐拉巴掌大点的地方,除了首府及边境口岸城市,大部分地区还是比较原始的面貌,大概相当于北方邻国80年代的农村景象。

好在,当地的矿产和木材比较丰富,可以卖给北方邻国。但是缅甸常年在打仗,单靠卖点木材、矿产难以满足财政、军费支出。穷则思变,缅甸北部发现了一条财路,当地多山地,普通农作物种植困难,但特别适合yīng sù的生长。

于是,有人打起白色粉末的主意,特别是地处“金三角”地区的佤邦,白色粉丝长期以来是其主要的收入来源。直到20世纪90年代,在内外压力之下,佤邦才开始了禁白色粉末历程。

在缅北农业替代的过程中,毗邻的云南发挥了重要作用。1992年,中国加入亚洲开放银行组织的“大湄公河次区域经济合作”项目,这就是个扶贫项目,云南出钱、出力和出人,目的是为了就是帮助缅北地区走上勤劳致富的发展道路,而不是走歪门邪道。

经过多年的努力,北佤地区基本上已经没有yīng sù种植区了。虽然yīng sù不种了,但是不意味着没有白色粉末产业了。明的不让搞了,搞起了暗的。在经济诱惑面前,缅北地区还是暗地里选择了一条捷径,比如有些地方转向制贩合成白色粉末。而且,缅甸政府不认可缅北地区所发展的替代产业,使该地区对白色粉末经济的依赖暂时难以改变。

流入我国的白色粉丝,金三角地区依然是主要渠道。因为替代性农业养家糊口可以,但要养一支打仗的军队就难了,等于让人家放弃金饭碗换银饭碗,能有多大吸引力?

不仅是白色粉末产品,缅北地区还有很多藏污纳垢的存在,近期滞留缅甸国人排队回国的盛况,可以一窥背后的真相,这里不方便展开。

缅北华人聚集区,确实跟北方邻国比较亲,说的是中国话,用的是中国字,花的是中国钱,血缘也接近,时髦的话是:地理相近,人文相亲。我们当然希望缅北越来越好,不要打仗,炮弹掉在中国境内,很容易引起外交事件,而且一打仗,就会出现难民危机。

但是,随着缅甸政府采取军事上打击、经济上封锁、政治上瓦解的压迫式策略,缅北政权的生存空间正在萎缩,来自缅甸政府的压力可想而知。

缅北华人政权真的跟缅甸中央不熟。军政府跟昂山素季撕破脸了,民间与政府都较量那么久了,好像缅北武装还是坐山观虎斗。5月5日,反抗缅甸军政府的缅甸民族团结政府组建人民国防军(PDF),目前也只有钦民族阵线宣布(Chin National Front)加入。也许在缅北不少民族地方武装看来,这种争夺中央政权的戏码不是第一次上演了。

从另一个角度可以说,正是军政府与民选政府的翻烧饼式政权更迭,才给了缅北民族地方武装更多喘息空间。一个稳定的、团结的缅甸中央政府,第一件要做的事情,就是击败各个民族武装。

不过,胳膊拧不过大腿,拥有自然禀赋的缅甸,有条件走向工业化,军事装备也会走向现代化。真到了那一天,没有空中力量,缺少重型装备,靠游击作战的缅北政权还能生存?结果很可能不是光明的。

1988年9月,缅甸国家恢复法律和秩序委员会执政后不久,就提出了三大国家事业:制止联邦分裂、制止破坏民族团结和维护国家主权。这三大事业作为缅甸国防军的最高宗旨写入2008年宪法。2010年10月,昂山素季一被释放,就表示其主要工作有二:一是召开第二次彬龙会议,二是修改2008年宪法。

所以,缅甸领导人做梦想的都是整合国家。其中,果敢就被整合进去了。2015年,缅甸军方宣布控制果敢地区,并在当地实行“融入缅甸”政策,推行缅语教学的教育改革。按照这个趋势,果敢很可能不再是我们熟悉的果敢。而且,果敢由特区改为自治区,也是一个过度安排,如果一下子就并入缅甸政府体制,肯定会刺激到其他民族地方武装。

缅甸军方让权给昂山素季的初心也是为了国家统一。不要低估缅甸军方首领有一颗秦始皇的心。过去,缅甸长期受西方制裁,没办法实现国家发展。于是,受到西方社会认可的昂山素季承担了突破封锁的重任。让权于昂山素季,争取西方免除制裁,融入国际社会,从而发展经济,最终实现国家统一,这是缅甸军方的治国路径。无奈事与愿违,昂山素季所在政党在去年年底的选举中大获全胜,军方输得连底裤都没有了,只能掀桌子不认账。

目前看,缅甸的历史进程又进入一段晦暗不明的时期,也处于解决民族问题的十字路口。希望缅甸真的能找出一个各民族大团结的方案,和平解决民族问题,但是我对这一希望比较悲观。

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