赵雷 咬唇（赵雷三十岁的女人冒犯女性了）

民谣歌手赵雷首次登上《歌手》舞台，以一首《成都》刷遍朋友圈的时候，说实话，刀叔都没怎么关注。这首歌刀叔很早就听过了，刀叔作为一个曾经还顶着乐评人帽子的码字人来说，赵雷的音乐的确不在刀叔的审美范围。

不过上周赵雷在《歌手》上唱《三十岁的女人》，引来朋友圈一大批标榜女权的女性的冷热嘲讽，认为赵雷是个直男癌，冒犯女性。刀叔真的有点看不下去了，这首歌压根都没有冒犯女性啊，怎么在女权主义者那里，就成为直男癌了呢？

我们先来看下这首歌的歌词：

她是个30岁/至今还没有结婚的女人/她笑脸中脸庞/已有几道波纹/30岁了,光芒和激情已被岁月打磨/是不是一个人的生活比俩个人更快乐/我喜欢30岁女人特有的温柔/我知道/深夜里的寂寞难以忍受/你说工作中，忙的太久/不觉间已30个年头/挑剔着、轮换着/你再三选择……

很多女性认为，赵雷这首歌在说未婚女人过了三十岁就贬值了，也没以前漂亮了，有时候也会寂寞，这就是侮辱女性。刀叔从来没听出赵雷有说女人过了三十岁就贬值的意思。他只说了过了三十岁的女人有时候会寂寞，会起皱纹，这就是陈述事实啊。女人会老，男人会秃顶，这是自然的生理现象，有必要这么玻璃心吗？徐怀钰还唱过一首歌叫《姊姊妹妹站起来》的歌，直接宣称“十个男人七个傻八个呆九个坏”，都这么一棒子打死所有男性了，但也没见得多少男性指责徐怀钰在亵渎男性啊。

按照这些女权主义者的观点，刀叔敢说有一大把歌词要背上直男癌的黑锅。这些女权主义者犯了两个错误：一是把艺术表达与价值观挂钩。假设赵雷的《三十岁的女人》的确是在表达女人过了三十岁就贬值，有错吗？艺术的表达可以侵犯主流价值观吗？刀叔相信是可以的，况且，主流价值观跟普世价值一样，都是无法证伪的东西，你怎么证明你所坚持的就是主流价值观？二是混淆了语言体系与直男癌的关系。其实很多时候，女权主义者都是在抠字眼。汉语几千年的发展演变，很多书面形式和口头语言早就在男性占据主导权的封建社打下了深深的烙印。我们很多日常的表达，如果要抠字眼，其实很多都可以看做是在亵渎女性。记得有一回胡歌接受采访的时候还说过，自己很不喜欢“撩妹”这个词，因为这是对女性的不尊重。仔细一想，胡歌说的也对啊。撩本来就是挑逗的意思，挑逗女性，听起来是不是很不尊重女性？

尊重女性当然是必须的，但是那些只知道对凤凰男妈宝男直男癌等穷追猛打的所谓的女权主义者的吃相也很难看，有一种不仅要现实达成性别平等，还要将几千年的男权影响一并清算的“小人得志式”的丑陋。人类就只有男女两种构造，别搞性别战争，上升到一定阶段，这比种族和地域战争都要可怕。刀叔并不是耸人听闻，微博上男权和女权的火药味，已经有愈演愈烈的趋势。

刀叔没有研究过女权。但是可以从自己的经验来说几点关于女权的观点：一是进化论以及带来的社会分工。随着生产力的发展，男女的社会分工可以做相应的调整，但不能越过进化论的核心；二是人的阶级属性。阶级属性说明了你关于女性权益的观点只代表你说处的阶级，并不适合所有女性，更不能按照你的标准要求所有女性。现在的问题是“女权主义阶级化”，因为掌握话语权的女性一般都是学历和收入都不错的中产女性，她们把自己所追求的女权，适用于任何阶层的女性。要求任何女性都要遵从她们的女权内容。举个简单的例子：很多女权主义者都认为女性早结婚就是没追求，不独立，是男人的寄生虫。但对于很多底层没长相没钱没文化的女性来说，早早进入家庭真的就是改变现状最可能的一线希望。很多生活在农村的女性，你告诉她不要早结婚，等到人老珠黄，在婚恋市场唯一的竞争力都没有了，要改变现状就更困难了。人说到底，都是在追求个人幸福。她们没有你们这些受过良好教育，拥有漂亮脸蛋的女性的好命，她们追求的女性权益，也许更多的是比较务实的在家庭中的地位等。

说到这一点，可能会有人拿佟丽娅跟陈思成的婚姻反驳，佟丽娅这么漂亮，也受过高等教育，为什么面对陈思成的出轨，还放任为之？按照女权的某些观点，佟丽娅应该把陈思成这种超级渣男一脚踢开才对啊。套用一个陈旧的句式：通往女权的道路很多，独立只是其中一种。

记得几年前，刀叔看到一个新闻：说是美国一群女权主义者对于男人可以在公开场合坦露胸部，而女性不能够表示不满，这群女权主义者脱了上衣，露出乳房，在街上裸奔，抗议男权社会的不公。现在在很多国家都有裸奔比赛等运动。其实从生物学来讲，乳房是女性的第二性器官。不露出乳房（准确的说是乳头）是对女性的一种保护，为了就是保持女性的性吸引力。在刀叔看来，在任何方面都要跟男性争一争平等，就是一种极端女权主义的表现。批判赵雷是直男癌，也是极端女权主义的一种表现，女权主义者把所有对女性不公的问题都归结到是男权社会的荼毒，这是非常错误的。

当然，有很多学者也认为把乳房作为性器官是文化决定的。非洲很多部落，现在依旧很多部落的女性都可以裸露上身。刀叔之前在国家博物馆看非洲文物展出，发现很多非洲文物的人体雕塑上，性器官大得特别夸张。这其实跟文艺复兴的一些雕塑很像，但不同的是，文艺复兴的裸体时是一种性解放，是对中世纪宗教对文化禁锢的一种反抗，而非洲人的裸体，更多的是都对人体的一种崇尚，性器官越大，对异性越有性引力，其实是母系社会在现代的一种延续。

当然，女权主义在我国还是处于初级阶段，有很多极端的地方。相信经过社会的发展，对于女性权益，男女双方都会打成一个和平的协议。刀叔不希望看到女权主义者断章取义，在这些小问题上做文章。这不仅不能促进女性在社会上的进步，反而会加大性别矛盾。