论语里仁第四原文翻译感悟（论语里仁篇第四1）

【4-1】

子曰：“里【1】仁【2】为美【3】。择不处【4】仁，焉得知！”

【注释】

【1】里：田地表层以下的部分，指内部。

【2】仁：做人的道理或者懂得做人道理的人（真正的人，找到了真心本性的人，成功做成了人的人，可以按照良心做人的人）。

【3】美：这里指最美的，最好的，最真实的。

【4】处：在…地方，待在…地方。

【译文】

孔子说：“所谓的仁，其实就是做人的道理，就是在每个人自己内心里的良心良知，作为一个披了人皮拥有人身的人，起心动念发自内心达到与道一样平等（做到仁）才是最美的。如果到自己的心外（不是仁待的地方）去寻找良心良知，到不是真心本性待的地方去寻找道理，怎么可能找到道理，怎么可能明白道理呢！”

【徐力点评】

这个世界上的人，什么样的人才是真正美的？什么样的人才是最值得我们去赞美的？

是那种在外表上做得最漂亮，做事做得最到位，看起来让人感觉做得面面俱到的人吗？

孔子在《论语》的这一节，用“里仁为美”这四个字，告诉了我们答案。

那种内在美的人，才是真正的美。那种把自己的良心开发出来的人，才是最美的人。那种起心动念符合天道法则的人，才是真正美的人。那种外在美与内在美统一的人，内外一致的人，才是最值得我们赞美的人。

因为，表面上做得好，外表上做得处处符合公正平等，还不能叫做人成功。外在言行只是枝叶，还不是根。根是人的思想，是人的起心动念。从根上讲，一个人的每一个起心动念都符合道理，都不违背公正平等原则时，也就是起心动念全都符合天道法则时，才算是真正的做人成功了。

说白了，“里仁”的人，才是最美的。

从道理上讲，我们每个人投胎到人间时，都是带着天道法则的复印件来的，都是带着道理的拷贝件来的。道理、天道法则的复印件拷贝件，就在我们每个人的内心里，也就是俗称的在良心里。也就是说，从理论上讲，我们每个人的本性天性都是一样的，我们每个人天生就都是准“里仁”的人。

但是准“里仁”还不是真正的“里仁”，因为虽然道理天道法则就在我们每个人的良心里，但是它不是显性的，而是隐性的，还需要我们去开发挖掘出来。等我们从自己内心把道理天道法则开挖出来以后，我们才能称得上是真正的“里仁”了。

有个说法叫，要内求，不要外求，就是指这个道理。有人说，教育不能搞填鸭式的灌输，要搞启发式的开发智力，也是基于这个道理。

有人会问，既然是这样，那是不是靠开挖自己的内心就够了？那还需要向古人、向别人、向大自然学吗？

当然需要。

我们开挖良心，开发出来良心里的道理，不能光靠闷头去空想，不能只靠抽象思维。我们要去在生活中经历各种事，去认真观察这个世界，去学前人留下来的知识道理，去与别人交流探讨，与此同时，还要去认真思考、推理、推测、推断、总结。这样操作下来，我们把从大自然这部无字天中领悟到的道理，把从别人那里学来的道理，与我们自己心里想出来的道理，进行反复对比印证，如此这般，我们最终就能开发并找到我们内心深处那些隐藏着的天道法则，我们就能真正明白道理。

因此，我们的所谓做人，其实就是一个开发自己的良心良知的过程，就是一个由准“里仁”走向真正“里仁”的过程。