李白表达无人赏识的诗句（诗词考辩李白天台晓望）

《天台晓望》

李白（唐朝）

天台邻四明，华顶高百越。

门标赤城霞，楼栖沧岛月。

凭高登远览，直下见溟渤。

云垂大鹏翻，波动巨鳌没。

风潮争汹涌，神怪何翕忽。

观奇迹无倪，好道心不歇。

攀条摘朱实，服药炼金骨。

安得生羽毛，千春卧蓬阙。

x度上把它作为排律，到底对不对呢？这首诗在体式上确实和排律有些接近，从首联“天台邻四明，华顶高百越”一直到倒数第二句“攀条摘朱实，服药炼金骨”全部都是意思上作对的，最后一联“安得生羽毛，千春卧蓬阙”散句作结。不过从联与联的关系上看，“凭高登远览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。”都是句与句之间音调相对，联与联间失粘，如果在一般的五七律中可以视为变体折腰体，可在排律中古人没有类似总结，沈宋体的排律是省试诗体，句间对，联间粘都是有着严格要求的。况且这首诗也不是每联都不粘，前三联“天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高登远览，直下见溟渤。”。这里的“标”要读上声，前三联是粘对分明的。“攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙。”后两联第一个出句有个当句拗救，也是粘对分明的。

于是有人说既然不是排律，那就是五古了，确实他也有五古体裁的特点，因为诗中有几句，用沈宋体的标准看来他根本就不是律句，比如“好道心不歇”，根据这个角度把本诗看成拟元嘉体的类似于谢灵运作几乎全对，再以散句收尾五古也是没什么大问题的。但是音韵音律也好，句式变化也罢，全然不似元嘉体板结凝滞，这是怎么回事呢？

我在《晚唐五代诗史》中提到过在元嘉体之后，由于沈约等人发现四声，总结八病，谢朓王融等人实践，出现了格律诗1.0版本～永明体。如果我们从永明体的律法从“八病”的角度来分析李白这首诗可以看出，李白在创作中作对上效仿元嘉体，在音韵上对永明声律改革成果有一定的应用。永明体有一个特点，律不约篇，最多是两联之间出句产生关系，而在八病中，永明体诗人重点避的是前六病，首先是平头，五言诗中出句的头两个字和对句头两个字音调完全相同，比如“青丝系马尾，黄金络马头”，这里的青丝是“平平”，黄金也是“平平”，这就犯了平头。但是“百川东到海，何时复西归。”，就不算犯平头。这李白的这首诗中没有一处有平头现象。

第二病叫上尾，在五言诗一联内，在出句不押韵的情况下，出句尾字和对句尾字同音调，这个病古诗十九首中非常的常见，比如“去者日以疏，来者日以亲”中的疏和亲，“西北有高楼，上与浮云齐”楼和齐，还有左思“郁郁涧底松，离离山上苗”等等。可出句押韵的就不算，不管它在不在首句，比如“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，比如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”这些不犯上尾。在李白《天台晓望》中除了“攀条摘朱实，服药炼金骨”是两个入声字且不同韵部，但是他也不属于上尾病。这是因为入声部通押现象非常普遍甚至不需要是邻韵，最典型的案例就是袁枚《所见》“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”樾与立同为入声虽然不在一部也非邻韵，但视为入声通用押韵。唐代也有类似的例子“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。八和杀同在入声八黠部，甲在入声十七洽部，同样非同部非邻韵，也视为押韵。这里的“攀条摘朱实，服药炼金骨。”可以视为实和骨入声通押。

然后再看永明体大韵和小韵之病，大韵是联内出句首字不能与用韵同韵部，本诗用的是入声部韵，每联的出句首字天，门，凭，云，风，观，安都是平声字，显然不可能同韵所以这里不存在犯永明体式大韵之病。小韵是出句第四字与对句首字不能同韵部（这是我觉得八病中最没有意义的判定，所以沈宋体出现后这个没有化到技法要求中），但是李白这首《天台晓望》也没犯。

李白在匡山读书时拟作大量的六朝作品，在本诗中对平头，上尾，大韵，小韵的把握极为到位，让这首诗读起来“调与金石谐”。但是这首诗算不算是典型的永明体式的拟作呢？并不是的，李白对于六朝诗最大贡献不是把他们原封不动传承下来再发扬光大，而是经过自己谪仙人的文学审美把他们彻底改造成为唐诗，让六朝诗的内容和技法以更耀眼方式存在在中华文脉传承的舞台，让他们不以单一形式为后人所用，李白用自己实践将他们熔铸一炉，为诗坛提供了六朝诗体技法你中有我，我中有你的组合解决方案。

在这首《天台晓望》，李白没有一味照搬永明体格律套路，向沈约谢朓致敬，在诗中部分技法应用中，不顾永明体楷式的要求，有的是引入平仄二元化后新体的“云垂大鹏翻，波动巨鳌没。”如果按照沈宋体标准来看“云垂大鹏翻”不过是一个五言句的当句拗救，是正常律体楷式。但是从永明体来看，云垂鹏翻都是平声，中间大字为仄声，这里不叫孤仄，这种两边平中间仄诗句，是八病中的“鹤膝”，与“鹤膝”之病对应的还有“蜂腰”，即“仄仄平仄仄”句式，两边粗中间细。如果你以为这是李白的失误，那么请看这联“观奇迹无倪，好道心不歇。”出句“平平仄平平”犯了永明鹤膝之病，对句“仄仄平仄仄”又犯蜂腰之病，以鹤膝对蜂腰，以病句对病句，这样明显反永明体范式，而且只反一种技巧的句子，这还是巧合，诗人偶然真的是天成么？作为一个写诗的人，如果了解不故意设计用这样的技法，是不会有这样的事情发生的，什么妙语天成，不过是诗人本身就是天才罢了！

这样用法好在哪里？面对通篇调谐金石，体式单一的篇目，此句以公开唱反调的古体句横空出世，高古之气浑然而出，音调上虽乱了节奏，但这破坏的力量表达了诗人情绪和态度，是用任何文词都不能体现的效果。自永明体诞生之日，争议从来不乏，沈谢不遗余力的推广新体，钟嵘萧衍等诗家也曾大声疾呼的反对以求复古，但是他们从来没有想过，新体和古体并不是割裂开来的，雕琢美学和自然美学在诗人脑海里可以和谐共生，甚至产生更美的化学反应，李白做到了，用这首仿永明体又破坏永明体古中有新，心中带古《天台晓望》结束了六朝齐梁时代诗体从新还是从古的争吵，新体和古体在盛唐实现了握手言和，李白更让格律的破坏成为一种独特的美和极致的情绪表达。

陈曦骏 供职于上海市公安局，上海公安文联会员，上海诗词学会会员，著有《晚唐五代诗史》，诗词作品及鉴赏类作品散见于《中华诗词》《中华诗学》《晶报》等报刊杂志，曾获中国诗词大会第六季总冠军，七夕特别节目冠军，多次在中国教育电视台、吉林卫视等电视节目及央视频、新浪微博、腾讯新闻、抖音、云听fm等新媒体平台文化栏目担任文化嘉宾。

编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓