道德经遇事则变才是小人的大智慧(道德经与其机关算尽)

国学智慧:人算不如天算,绝圣弃智才是明智的选择。

道德经遇事则变才是小人的大智慧(道德经与其机关算尽)(1)

我们之前聊到过很多次,在《道德经》中老子提出了四个字的理念,有着深刻的内涵:“绝圣弃智”。这句话是出自《道德经》第19章绝圣弃智中

原话是:绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。

这句话意思就说抛开智慧,抛开巧言善辩,民众获利百倍之多。杜绝仁慈,抛弃道义,民众才能回到子孝亲慈。杜绝机巧,抛弃私利,道德也就没有了。

道德经遇事则变才是小人的大智慧(道德经与其机关算尽)(2)

《道德经》中就说抛弃私利之心,盗贼也就没有了,抛弃了巧言机巧之心,内心的欲望也就没有了。有的时候很多人看到这里不免有一些疑问,很多人认为聪明和巧言善辩是好的东西,为什么要抛弃呢?

其实在道德经中,解释的意思就是说,智慧是一个好东西,这一点谁都能承认。但是好的东西如果没有一个好的内心相念,如果没有把这些聪明才智用于积德行善。那么这些聪明才智,一定是会将一个人推向深渊。

如果他把聪明才智用在损人利己的事情上,这是非常可怕的。所以说在《道德经》中,就提出要绝圣弃智,抛弃那些机巧之心。而且在我们生活中,有太多的人总是把很多事情放在了为自己谋福利的事情上面。

道德经遇事则变才是小人的大智慧(道德经与其机关算尽)(3)

很多人惯用那些小的伎俩上面,为自己谋福利,总觉得那种小聪明让自己占得一些便宜是自己的本事,其实这是非常不好的一种心态。

在国学文化《菜根谭》中有这样一句话:鱼网之设,鸿则罹其中;蛙螂之贪,雀又乘其后。机里藏机,变外生变,智巧何足恃哉。

这句话意思就说:设网就是用来捕鱼的,不料鸿雁却陷入其中。螳螂一心想吃掉眼前的蝉,怎么知道黄雀在后面等着呢。所谓的玄机之中另有玄机,一变之外再有一变,人类的智慧和计谋怎么能够靠得住呢。

道德经遇事则变才是小人的大智慧(道德经与其机关算尽)(4)

这样一句非常经典的,古语就说:人算不如天算。大多数人用尽机巧之心,想拼命的获得一些东西,但是天意不可为。很多东西是要靠天意去决定的,你机关算尽的结果未必是好的。所有的事情讲究的都是天时地利人和,你那些小小的聪明,怎能么算得过天呢?

在国学智慧中,就讲究这样一句话,这个世界就是聪明人吃老实人,而谁来搞定聪明人呢,那就是天。天自然会收聪明人,一个人太过于机巧之心,太过于聪明,机关算尽的时候,他也未必占得便宜,因为人算不如天算。

道德经遇事则变才是小人的大智慧(道德经与其机关算尽)(5)

所谓的谋事在人,成事在天。无论你的智慧,你的心机有多深,智慧有多高明,谋略有多么周全,你也算不过天机。倒不如像道德经中所提出的理念那样,绝圣弃智,抛开那一种小聪明,以一种顺其自然的心态去面对人生。该努力该奋斗的时候毫不松懈,但是不要用那些技巧和小人得志的心态去面对人生。

诸葛亮有一天知道自己命在旦夕,为了争取时间,便法已为自己续命。诸葛亮设了北斗七星灯,来为自己续命、如果说这个灯能够燃亮七夜,那么诸葛亮可以延续寿命十二年。谁知道在第六天的时候,却被来报军情的魏延,由于疏忽踢倒了主灯。

道德经遇事则变才是小人的大智慧(道德经与其机关算尽)(6)

这个事情到底是真是假没有人知道,但是可以通过这个故事我们来明白,人生的很多事情真的不是你通过人为的举动能够改变的,很多事情都是要靠天意。

本文由国学书舍原创,您对于这一个国学智慧怎么理解的呢?

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页