三十六计之第九计隔岸观火（三十六计之第十计笑里藏刀）

第十计 笑里藏刀

笑里藏刀,原是指那种表面和气、内心阴险的两面派,对此,古人有许多概括,诸如:两面三刀， 口蜜腹剑,阳奉阴违等等。在军事谋略上一般是指通过政治、外交上的伪装手段,欺骗麻痹对方， 以掩盖军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。运用这一谋略的人,“笑”的方法多种多样,有的曲意求和,有的阿谀奉承,有的故作孱弱 ……但最终目的都是为了“藏刀”。当然,也有人为达到个人目的,对自己人搞“笑里藏刀”,这无疑是行为不端的小人之举,最终也往往是搬起石头砸自己的脚。

从按语所引《孙子》的论迷可知，“笑里藏刀” 军事谋略思想的形成是很早的,但作为一个成语, 它的出现却比较晚,并且和军事并无关系。

据新、旧《唐书》记载,生活在初唐时期的李义府,外表温和谦恭,与人说话必定面带微笑,装出高兴的样子。但实际上狭隘忌刻,阴险毒辣。他位高权重之后,企图让别人依附自己,便对曾稍微抵触过他的人,动辄进行倾轧和陷害。所以,当时人都说他“笑中有刀”;又因为他表面上温柔和气却经常中伤害人,而称他为“人猫”。元代关汉卿杂剧《单刀会》唱词有“那时间相看的是好,他可便喜滋滋笑里藏刀”的话,但真正将“笑里 藏刀”作为一种谋略思想概括而引人军事斗争的,恐怕还是《三十六计》

此计的含义有三种:

(1)口蜜腹剑。嘴里讲的话比蜜还甜,心里却藏着一把杀人的利剑。

(2)刚中柔外。表面上谦恭和善,骨子里却阴毒无比。

(3)伪装顺从。一方面对别人表示诚心服从,按别人的意愿行事;另一方面却心怀异志,等待时机。

运用此计的关键在于一个“笑”字。笑必须自然真实,使敌人“信而安之”。“笑”的目的是为了“藏刀”。无论何时何地,“刀”要藏在“笑”里,千万不能暴露出来,以防此计被人识破

此计的要点是“备而后动”,即准备充分后立即行动。当准备不足时,有两种情况:当我

方比对方实力强时,要“笑”,使对方有感激心理,从而放松警惕;当我方比对方实力弱时，要假痴发癫,假装我方什么都不知道,什么都没有做,其实在暗地里积极准备,等待时机成熟后便突然出刀。《三十六计》始终强调的是实际行动,而不是为计谋而计谋。所以在麻痹对方之后,一定要果断行动,不要等对方突然醒悟,发生变故。

欢迎评论区留言，点赞加关注，下期不迷路