脂砚斋简历 脂砚斋究竟是何方神圣

西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。

当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。

金陵十二衩正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗。

"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜。

"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。

"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

林黛玉，才华横溢，且为人处世方面也很有闪光点！可能人们对她印象最深的就是才情出众、“黛玉葬花”、多愁善感和哭哭啼啼吧，这些印象并没有偏失。不过林黛玉的性格却并非这般单一。

一、细心观察，入乡随俗

《红楼梦》中第三回中，林黛玉第一次在贾府的餐桌上，发现府上的饭后茶规矩与家中不同，而后细细观察，有模有样地接了茶，漱口于漱盂，盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。能够快速适应新的环境，减少误解和障碍。

二、随机应变，跳出尴尬

晚饭后，贾母因问黛玉念何书林黛玉首先如实回答。后来，得知姊妹们的学业状态了，面对贾宝玉的同样问题，林黛玉的回答就变了，与姊妹们的状态相似了。

临机应变，在重要事情上与同伴们求得大同，能够及时跳出尴尬、融入团队，避免被视为另类，也避免他人难堪。

三、心怀感恩，及时表达

第二十五回中，王熙凤问到大家对自己送的茶叶的感觉时，贾宝玉和薛宝钗的反应都不热情，唯有林黛玉的反应很热情。既谢谢凤姐想着给自己送茶叶，还说味道不错。

心怀感恩，及时地向有恩于自己的人表达出来，让对方感受到奉献的爱受欢迎、有价值，自然乐于继续帮助自己。

四、赞美鼓励，热情具体

第七十回中，史湘云诗兴大发，填了一个柳絮词拿给姐妹们看。以林黛玉的才华和眼界来评价，这份作品并非上佳之作。但是林黛玉却是给了很高的评价，既热情又具体。自然，史湘云心花怒发，鼓动和配合林黛玉重启诗社，兄弟姐妹们皆大喜。对身边人的小亮点热情并具体地赞美鼓励，那是最受欢迎的掌声。

五、借题发挥，扫除雾霾

第三十一回中，恰逢端午节，因为多种原因，贾宝玉心情很不爽，又惹来晴雯的愤怒反击，主仆之间一场混战后，贾宝玉和丫鬟们哭哭啼啼。此时，林黛玉到了怡红院并看到这番情境，她没有一走了之，也没有默默地看着，而是借题发挥，用一句幽默的话语帮大家跳出尴尬情境，让怡红院里的哭泣变成了欢笑。面对不良情境，借题发挥，扫除氛围中的“雾霾”，快速恢复常态。

六、添油加醋，活跃气氛

第四十二回中，贾母要惜春绘制大观园，姊妹们都在为惜春出谋划策。此时，薛宝钗滔滔不竭地说出一大堆绘画所需物品，林黛玉紧接着来看一句添油加醋的俏皮话，把氛围弄得很活跃。当氛围过于严肃紧张时，来一点添油加醋，活跃氛围，大家的心情都会开朗许多。

七、尊重弱者，务实关爱

第四十五回中，薛宝钗派仆人给林黛玉送燕窝等食品时，病中的林黛玉没有简单地道声谢就置之不理，她对这位老妈子很尊重，精神上物质上都有务实的关爱行动。人间需要爱！最重要的莫过于对弱者的尊重和关爱。林黛玉的此番言行，很暖。

八、体谅天性，淡定宽容

第四十一回中，林黛玉与贾宝玉在栊翠庵受到妙玉的款待，面对神乎其神并且实在难以分辨的“水”，林黛玉的一个问题引来妙玉的冷嘲热讽。此时，林黛玉没有为自己辩解，没有据理力争，而是淡定从容地面对，待了一会就离开了，避免了无谓的争执。

人间万象，总有一些无法理喻的人。遇到这类人的时候，像林黛玉那样，能体谅他们的天性，淡定地宽容他们的无理。

九、正视错误，接受批评

第四十二回中，因为林黛玉在行酒令时说出《牡丹亭》、《西厢记》作品中的内容、犯了大忌，薛宝钗对林黛玉进行了一番批评教育。

面对客观事实和宝姐姐的诚意批评，林黛玉没有为了维护虚荣心而抵触，虚心地接受了批评教育。正视自己的错误，虚心接受批评教育，既是对自己负责，也是对别人的尊重。

十、自我批评，诚心诚意

第四十五回中，林黛玉当面对薛宝钗说出一番心里话，充满诚意，对自己的错误毫不遮掩，恳切地进行了一番自我批评。此举对薛宝钗也是很好的鼓励，宝姐姐也更加关心林妹妹。

人生在世，能够剖析自己的错误已属不易，林黛玉这样坦坦荡荡地自我批评，更是高风亮节的卓越表现。

十一、热心辅导，助人成长

第四十八回中，看到香菱想学做诗，林黛玉很热心，主动表示愿意做香菱的老师。随后立刻认真地开始辅导香菱作诗、讲诗词原理、推荐好书、解释诗意、命题作诗、批改诗篇并且热心地辅助香菱成长。

人生处处皆学问，我们都需要身边的热心人。林黛玉这样热心辅导身边人，是大爱之心的真实体现。

十二、发现需求，及时相助

第七十回中，林黛玉听说舅舅贾政要回家了，知道他要审查贾宝玉的功课，担心贾宝玉受罚。因此，尽管自己刚当诗社的头，也不不提诗社的活动。悄悄地模仿贾宝玉的字体抄写了几十篇文赋。

在贾宝玉最需要的时候送给他，让他能够过关。身边的人有困难、有需求，不等他们开口，主动出手，及时给予一份帮助。

然而，美丽、优雅、睿智的林黛玉却是在宝玉与宝钗大婚当天，泪尽而逝，一个生命戛然而止，实属可惜可叹。王国维在《红楼梦评》中说，《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。

《红楼梦》

中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者!

1920年，鲁迅撰写《中国小说史略》时，所用《红楼梦》引文，皆取戚蓼生序本而舍程高木活字本，可见，鲁迅当时已重钞本而轻程高本。
1927年，胡适购得“甲戌本”，翌年2月，发表《考证〈红楼梦〉的新材料》一文。此为红学史上研究《红楼梦》钞本的第一篇专论，也是《红楼梦》钞本研究的开始。于此前后，《红楼梦》的钞本陆续有所发现，至今已得以下13种。
所谓脂砚斋重评石头记，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。

本书《脂砚斋重评石头记》既是《红楼梦》是早期传抄版本，又是红学的最初源头。本书为《红楼梦》指砚斋评本《石头记》的整理普及本，附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回。

本书点校脂评本正文部分以传抄的《脂砚斋重评石头记》庚辰本为底本，庚辰本所缺第六十回、六十七回以蒙府本为底本，配补甲戌本的“凡例”，参校本用蒙府本、戚序本、甲辰本、列藏本、梦稿本、程甲本等；附录部分以影印的 《程甲本红楼梦》为底本，校以影印的程式乙本。批语辑年历各主要脂评本的传抄本。各种形式的批语均以红色字体区别于正文。

《脂砚斋重评石头记》

曹雪芹原著 脂砚斋主人点评

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