自古负心人多是读书人(仗义每从屠狗辈)

许多的古话都是有一定的道理。我们通常都是站在自己的角度看这些古话,所以我们也是不管这句话的出处和来源,甚至是对还是错的。因此我们对这句话的理解也基本是片面的。

我们看到这么一句话,我们会和自己的所见所闻结合起来,最后大致上有一个对句话的一个有一定偏向的评价。

再回过头看这句话,“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”。它乃明代诗人曹学佺的发愤之作。大意为仗义之人多半是引车卖浆者、屠狗宰牛之辈,他们大字不识一筐,但却能挺身而出,两肋插刀;而有知识、有文化的读书人却往往干出负心乃至伤天害理之事。

自古负心人多是读书人(仗义每从屠狗辈)(1)

曹学佺

可以说一般的读书人基本上不同意这句话的。但是一般的屠狗辈基本上却是同意的。 这是为何?

其实人在生活中的角色不只是一个,父母、子女,或是爱人。因此每个人的责任也不是一个,每个人的美德当然也不是一个。屠狗辈们很仗义,只能说明他们在这方面挺不错,在没有统计的情况下,我们暂且认同。但历史上就有诸如刘备这样的屠狗辈们,他就说了朋友如手足,妻子如衣服的混蛋话。也就是这些屠狗辈是很仗义,但就是连最基本的家庭责任都不承担的人。 既然是和仗义连在一起,那就是说负心是指不仗义了。为什么不仗义,也许他们有太多的事情要想,他们要对得起娘子,还要孝敬父母,哪还有仗义的能力。管鲍之交就说明了管仲就是这样的人,而鲍叔牙却是很理解他的人。

古代读书人

自古负心人多是读书人(仗义每从屠狗辈)(2)

古代屠夫

可是这也涉及到一个概率问题。“多是”就表明不是这句话在任何时候任何地点任何条件下都成立的。

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