但愿人长久千里共婵娟思想感情（但愿人长久千里共婵娟）

图：云渺，月圆

丙辰中秋。

素月分辉，夜空如洗。

这一晚，苏轼欢饮达旦，大醉，在杯盏美酒间燃烧的他，感觉整个人轻盈起来，似乎随时会踏月而去，隐隐中却又心有所系，怎么飞也升不起来。

于是他提笔挥毫，写下了那首千古流传的名篇《水调歌头》：

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

一、没有乘风归去，只因这人间，尚有清影

明月几时有，把酒问青天。

当苏轼写下这一句的时候，心中的感慨，想必是很多的，多到如同鼓胀的巨大气球，不吐不快。

明月几时有，如果这明月是指月亮，那么这样的月亮，只要不是下雨天阴，都能畅通无阻地看见，简单到举头即可；如果这明月是指满月，那么每月也总有那么几天，是可以见到的。

更何况，写下此句的时候，正是中秋时节，夜空中高悬的，恰是一轮圆月，圆到不能再圆，明到不能再明。

所以，明月几时有，这句实在不能认为是苏轼明知故问，此句中的“几时”，不是什么时候，而是几多时候，真正想要表达的是不常有的意思。

正因为如此，词人的思绪再陡然转到天上，他想看看天上的情况，看看天上是不是也像这人间一样，无法夜夜月圆。

妙的是词人说到去往天上之时，选用的字眼竟然是“归去”。

一个“归”字，指明词作者来自明月之处，本就是九天星辰降落人间，也因为这个原因，才有了后面所说的“恐”字——如果不是来自天上，不是来自仙界，他如何能如此清楚地知道那里的光景，说出“高处不胜寒”这样的体验？

再进一步，来自天上，到过人间，只有两相比较，才有资格品评孰好孰坏，也才有眼光选择何去何留。

在词作者的心目当中，天上虽好，自然是比不上人间的，因为纵然天上有琼楼玉宇，但是高处不胜寒，而人间，虽然什么都没有，却可以起舞弄清影，自我沉醉一番。

我们当然知道苏轼这篇词作是怀人的，所怀的，不是别人，正是他的弟弟子由——月下清影，似乎只有苏轼一人，但他的心，因为想念亲人，至少不会是孤寒的。

那样的寒意，九天宫阙之上，哪怕有琼楼玉宇，也让他抵挡不住。

图：圆月，奔向圆月

二、从不应到但愿，只有无眠的人知道人间的温情

转朱阁，低绮户，月亮在移动，时光在流转。

看见月亮在移动，知道时光在流转，那是因为，这一夜，是个无眠之夜。

无眠，是因为怀念，更是因为珍惜。

月色如此光洁美好，哪里舍得放着这大好月色不赏，而任由自己进入无知无觉的梦中世界呢。

只有无眠，才会想起曾经的种种，想起在天上琼楼玉宇的日子；也只有无眠，才有机会在这月下起舞，注目自己的影子。

月亮啊月亮，我和你无怨无恨，你为什么要如此作弄我，在我和弟弟分别的日子，却仍旧如此皎洁明亮如银盘般高挂天空？

不不不，我根本没有作弄你，就像你会和你所牵挂的人分分合合一样，我也不会是一直皎洁明亮，而是有阴晴圆缺的，这样的事儿，自古以来就是如此，从来就没有改变过。

月光下，苏轼舞着，似乎在和月亮对话，又似乎在和自己对话，他突然明白，有些事，强求不得，就像他没有办法强求月亮夜夜皎洁一样，也同样不能强求人间的他和他所牵挂的人不再有悲欢离合。

此事古难全，他，苏轼，以及他苏轼所牵挂的人，又凭什么可以例外呢？

如此说来，他错怪了月亮，也错怪了自己，因着这样的错怪，他心中经历的种种纠结挣扎，其实完全是可以避免的生命之痛。

这样想着，苏轼的心中彻底释然了，如同明月般清明起来，再无一丝纤尘可以遮蔽他心中的皎皎清辉。

但愿人长久，千里共婵娟。

他，苏轼，和他的弟弟，以及所有他所牵挂的人，固然有些时候不能在一起，但是却可以分享同一轮月亮，享受同一轮月亮的照耀，只要大家可以一起举头，此生，好像也没有什么不美好的。

如果这样的日子可以一直继续下去，如果他和他所牵挂的人，都能平平安安长长久久，那么人间，便仍然是那个他愿意选择愿意留恋的人间，仍然是那个始终洋溢着脉脉温情的人间。

那是天上华丽却冰冷的琼楼玉宇，所无法给予他的温情。

一丝丝，一点点，已足以使人暖心暖脾。

图：天上圆月，地上圆人

结语

《水调歌头》中的苏轼，是烟火人间的苏轼，也是豁达爽朗超然尘世的苏轼，他有血有肉，有着世间人人所难以割舍的情意，却又能放眼身外，在素月清辉中欣赏千里共婵娟的美好。

在这首千古名篇中，苏轼不以身累不以情累不以物累，于有情有意中完成了自我的放达，也完成了典型的苏轼式的洒脱。

不是每个人，都能在琼楼玉宇与清影人间的切换中，都能做到如此率性，又如此潇洒，更不是每个人都能心甘情愿地舍弃那天上宫阙的琼楼玉宇，只为这人间月下的一身清影。

高处不胜寒，可是有了高处，何惧寒意？哪怕寒身寒胆又寒心，甚至寒尽世界，也在所不惜，所谓不成功便成仁的虚话，只应该讲给那些失败者听，真正的成功者，从来没有不成功便成仁，而只可能有不成功便成功，成功是他们唯一的目标，也是他们唯一可以接受的结果。

苏轼之所以是苏轼，正因为他可以是琼楼玉宇，也可以是人间清影，更因为在两者的切换中，他有意选择了少有人选择的东西。

素月高悬，似乎从不在意人间和人间的一切，在意这些的，也只有苏轼，以及苏轼般的人。

起舞弄清影，何似在人间。

人间，因为有了这样的人，才有了千里共婵娟的一地月华。

千古皎皎。

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