清泉石上流鸟鸣山更幽（铁青色静深松里）

青瓷的发展

铁青

中国瓷器从产生发展到现在，青瓷是贯穿整个陶瓷史始终的唯一品类。

从商中期开始烧造原始青瓷，至东汉时期烧制出成熟青瓷，后经魏晋南北朝隋唐的发展，到宋元和明清日臻成熟。

商代原始瓷青釉弦纹罐

战国·原始瓷青釉水波纹盖鼎

西汉·青釉原始瓷划花双系罐

在宋代以前，所有的青瓷面貌都呈现出比较强的原始感。

如上图这件商代原始青瓷，因施釉工艺和釉料配方的原始性，导致其釉层薄且不匀，所以从图片上几乎看不出它的釉。

到东汉时期，浙江才烧造出成熟青瓷，然后经过魏晋南北朝和隋唐的发展，晚唐五代时期越窑烧造出器型规整、釉色莹润的秘色瓷。

五代·秘色瓷莲花碗

青瓷烧造的最高峰是在宋代，当时的五大名窑，除了定窑，都是青瓷的系统，钧窑里虽偶有红色紫色，但是它和汝窑、官窑、哥窑一样都属于青瓷。

当时著名的青瓷窑口还有浙江龙泉窑和陕西耀州窑。

宋·耀州窑青釉刻海水鸭纹碗

宋·哥窑青釉菊瓣式盘

铁与青釉

为何说釉色都是铁元素在起作用呢？

首先，铁元素对胎土呈色存在本质性的影响。

铁生锈之后是呈红褐色，化学术语表达即是三氧化二铁。

氧化铁在土壤里面有广泛的分布，每种胎土因为铁含量的不同以及淘洗程度不一，会使得烧成后的瓷胎呈现不同的颜色。

其次，铁元素对釉的呈色存在关键性的作用。

釉里面添加不同的金属氧化物，在不同的火焰气氛和烧成温度下会呈现出不同的颜色，铁元素含量在2%左右就能烧成广义上的青瓷。

(火焰气氛是指燃烧时窑内不同的氧气供应情况。如果氧气很充足，一直给它氧气，那就叫氧化焰。如果窑内通风不良，氧气供应不足，燃烧不充分，那就是还原焰，此时因窑内处于缺氧的状态，而火焰燃烧又需要氧气，所以胎和釉里的氧就会被夺走。比如说在还原气氛下，三氧化二铁就会变成氧化亚铁而使瓷器釉色呈现青色。)

宋·钧窑三足筒式炉

“青”与“清”

天得一以清。

上有所好，下必甚焉。

中国古代历经了漫长的封建社会，陶瓷领域独特的官窑文化，在不同时期的官窑审美取向影响了一个时期的陶瓷生产。

自古，乃至如今，社会政治的变革，上层社会审美情趣的改变，都深刻的影响着陶瓷生产的发展趋势。

北宋可谓色釉陶瓷发展的巅峰时期，宋徽宗自称是“教主道君皇帝”。

而道家“五色令人目盲，五音令人耳聋”的审美情趣更是影响了当代陶瓷的发展。

“道”作为老子的核心思想，对“道法自然”的推崇必然导致审美思想上的崇尚自然美，并作为最高的追求境界。

《老子》有云：“天得一以清”，天青作为“天”的本色，又所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“得一”就是得“道”，因此青色便被理学家贴上“道”的标签。

宋·汝窑天青釉圆洗

宋·龙泉窑青釉弦纹三足炉

铁青釉

宋代的文学一直以平淡作为审美要求的最高理想，平淡是要求作到平易而隽永、淡泊而含蓄。

而并不是平淡无味。作为赵佶御用的青瓷器物，这种文学思潮必然反映到汝窑瓷器中来。

铁青色是一种含蓄的美，是一种充满静谧的温和色彩，也是一种带有高贵冷艳的基调色，仿佛雨过初晴的明朗天空。直接反映了崇尚自然含蓄、冲淡质朴的审美观。

紫口铁足和天青釉配合，既能衬托青釉和美，又使厚釉产品具有挺拔秀丽的质感，幽玄、静谧正适合这种审美情趣，问鼎汝瓷“铁青系列”以此得名。

其釉色平淡含蓄，于素朴之中表现着内在心灵的意蕴，体现了北宋晚期以赵佶为代表的统治者的审美追求。

而其所具的清逸、高雅的色泽，亦是道家的清静无为的思想和宋代上流社会的风尚。

铁青

铁青

文：问鼎汝瓷

图：网络、故宫博物院、 浙江省博物馆

编辑：燕子

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