张少华和殷凤霞的恩恩怨怨（竟然还有人要求新凤霞之子向她道歉）

张少华去世后，竟然还有人要求新凤霞之子向她道歉？

撰文丨墨黑纸白

一、就良善而言，无论什么样的时代都不应被个人抛弃

随着张少华的去世，之前伴随张少华晚年才曝出来的，与新凤霞的恩怨再次喧嚣尘上，有人说这不是张少华的错，即便是她的错也是时代的过错。

纸白君认为这样的说辞是不能引起广大有识之士的认可，为什么一个人会有生前死后的评价？就是因为每个人都要在生前为自己的所作所为负责。

就良善而言，不是哪个时代就可以抛弃的，这必然是我们目前社会所倡导的积极、正面观点，如果因为时代存在问题就可以随之展示人性之恶，何以为人？

我们先来梳理下张少华晚年为何口碑开始两极化，事情起源于2017年新凤霞的儿子吴欢在网上发表的一篇公开文。

该文名为《霞光万千瑞气千条——纪念吴祖光百岁，新凤霞九十华诞》，吴欢在该文中控诉称：

“当年（1966）中国评剧院青年演员张少华带队公然抄砸了新凤霞家”。随着爆料还被传出打断新凤霞膝盖，致使后者留下永久残疾，一生无法再上台演出。

针对吴欢的控诉，当时张少华全盘否认，并认为这是吴欢栽赃于她，而对于张少华全盘否认的说辞，吴欢则是继续爆料称：

“她（张少华）打没打人，可以随便去问一位中国评剧院70岁以上的老同志”，并痛斥“张少华的问题不是打了一个人，而是在于太爱出风头”。

虽然新凤霞已经原谅了张少华，但是她的子女们并未原谅，新凤霞的女儿吴霜也公开称：“事到如今，张少华从未跟我们道过歉”，并暗讽“她看见我就跑”。

二、死了就可为大？那人们还要什么生前良善以求身后名？

随着张少华的离世，有些人要求死者为大，有些人要求往事休提，竟然还有些人要求新凤霞之死向张少华道歉，这一切太过奇幻。

那些人是怎么说的呢？有的说：新凤霞和张少华的事无论是什么样的，死者为大，过去的事就此留在时光里吧。有的说：是时代的错，不是张少华的错。

纸白君看完后也是觉得忍俊不禁，就死者为大而言，为什么新凤霞的死不被这些人认为是大的？反而是张少华的死就能被定义为大的呢？

在艺术成就上，张少华自己都说无限敬重新凤霞老师，那么她俩之间的死谁为大呢？更何况新凤霞所遭遇的，是那些不懂历史的人远远无法想象的。

如果说是时代的错，那么我们个人呢？将错推给时代是最容易的事，因为时代不会说话，而推给时代之后，犯错的个人依然还会在某天继续犯错。

不需要道歉的社会还是一个好的社会吗？我们现在的孩子们从小就被教育懂得说：你好、谢谢。之前的人现在都到晚年了，还不懂得社会的基本礼仪？

三、把错只归罪于时代的人，是最可怜可悲之人

然后我们再来某娱乐自媒体扯淡的，因为新凤霞在自己留下的文字中没有提到张少华打人，所以新凤霞之死欠张少华一个道歉。

纸白君看了这个自媒体粘贴新凤霞的一段话，注意到新凤霞说的是：大乱之后，张少华等又到她家抢走了齐白石的字画，直到四人帮被粉碎都没找回。

就这段话而言，新凤霞说的是大乱之后的又一次被掠夺，那大乱之前新凤霞有没有被殴打呢？如果新凤霞没谈到，某自媒体又何以以此为凭认为没被打呢？

纸白君初中学到这段历史内容的时候，仅仅是书本上的几页描述就已经让纸白君感到毛骨悚然，更不必说细入到个人身上该多么可怕。

这段历史会随着更多的老人离去而不再被人提及，但不再被人提及真的是好事吗？我们的社会时刻还是要防患于未然，并防患于重蹈覆辙。

就张少华的离世，这么多人维护一个趁着时代出问题就跟着嚣张跋扈的人，我们何以防患于未然？又何以防患于重蹈覆辙？

四、人们对张少华等人不满，是提醒每个人莫因时代纷乱就可谋财害命

竟然还有这么些人去支持在时代中浑水摸鱼的人，可见我们对这段历史的复盘不够重视，也可见有些人骨子里就时刻惦记着时代再次出乱，他好谋财害命。

新凤霞事后对这些事表示宽容，新凤霞之子尊崇其母的想法也表示宽容，这就是被呛、被道歉的理由吗？没人感谢善良，却总是为恶为虎作伥真的好吗？

有人说：既然都原谅了，为什么又一次次的提及。纸白君不理解，提及怎么了？不提及这事就不伴随某些人一生作为污点了吗？

如果是这样，那所有人都可以干坏事，都可以谋财害命了不是？我们的社会要求人们遵纪守法，要求人们与人为善，作过恶的人凭什么因时间就当做过？

当然纸白君不是说，年轻时候犯的错就该一辈子成烙印。但是也要看态度问题吧？因为不追究或无法追究就当没发生过，这不是从良，这是把恶掩藏起来。

因为演技厚积薄发就可以留下清白之身了吗？没有从思维最深处对自己曾经的罪孽进行救赎，再多的钱，再多的演技，也配不上清白之名，仅此而已。

否则怎么会培养出一个不断啃老还不给好脸色的孩子呢？某些人也该了解，人想多福多寿，子孙有为，个人的德行是最重要的，否则德不配位，财来即散。

2021—3—28落笔于墨辩閣

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