昭君出塞嫁给西汉的哪个皇帝（用一个女人一辈子的幸福为代价）

王昭君，中国古代四美之一，貂蝉、西施、杨玉环、王昭君，她们生活在不同的时代，除了美丽还有着相似的命运，貂蝉为了刺杀董卓，屈从于吕布，最后死于乱军之中；西施为了迷惑夫差，最后和范蠡成了天涯相隔之人；杨玉环在马嵬坡自缢身亡，平息了士兵们的愤怒，保住了李隆基的性命。那么王昭君呢，简单一句话来评价：一个女人用自己一生的幸福作为代价，换来了大汉五十年的和平。

元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。——《汉书》

王昭君是平民的女儿，但天生丽质且琴棋书画样样精通，被选入宫中后却因为没有钱财去贿赂画师，因此被画师画得美中有瑕，没有得到过汉元帝的宠爱。按道理讲，汉元帝和王昭君算是挺般配的，因为汉元帝这个皇帝除了做皇帝不行外，也是个琴棋书画样样精通的主儿，但是他老爹汉宣帝的政治头脑却是一点也没继承下来，他宠信宦官、推崇儒家，完全没有领会父亲“外儒内法”的国策，让一些腐儒去治理国家，不天下大乱才怪。

时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。——《后汉书·南匈奴传》

王昭君在这样的环境下，最终的结局必然是郁郁而终，但一个来自匈奴的男人，让她的人生发生了改变。竟宁元年正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐汉元帝，称臣并请求汉元帝赐婚，他自称要做大汉的女婿，永远替大汉保卫边疆的安全。让谁去做和亲之人呢？按照惯例，当然是要大汉公主去了，这样才显得正式，但汉元帝没有那么做，他选了五个宫女许配给呼韩邪单于，这么做是因为大汉强大，替呼韩邪单于消灭了北方匈奴的首领，让作为南方匈奴之主的呼韩邪单于，没有了来自北方的威胁。汉元帝为呼韩邪单于在宫中挑选了五个宫女，她们当然不是随意挑选的，在众多宫女中，也算是绝色，王昭君便是其中之一。

这个时候的大汉，刚刚经历了“昭宣中兴”，国力强大，而匈奴从五单于并立到南北对抗，再到北匈奴被灭，呼韩邪单于一家独大，却早就对大汉称臣，成为大汉的属国，已经无法对大汉构成威胁了。

呼韩邪单于对于王昭君十分疼爱，老夫少妻恩爱备至，王昭君尽管远离了中原，没有了亲人和朋友，但是呼韩邪单于对她的爱是真诚的，让她孤苦无依的心，得到了一丝慰籍。但美好的日子总是短暂的，在为呼韩邪单于生下了一个儿子后不久，呼韩邪单于去世，按照匈奴人的习俗，王昭君要嫁给呼韩邪单于的儿子，也就是新的单于为妻，这在匈奴是习俗，但在王昭君看来是无法接受的，她上书汉成帝，请求让自己回到祖国。

这个时候的大汉皇帝已经不是汉元帝，而是他的儿子汉成帝，提到汉成帝，很多人可能没有什么印象，但是提到赵飞燕和赵合德，很多人就会恍然大悟，原来是马踏飞燕的赵飞燕，环肥燕瘦中的赵飞燕。汉成帝尽管贪恋美色，但是也是个玩弄权术的高手，在制衡外戚势力上很有一套，但最终也导致了母亲王政君一派外戚大权独揽，而王氏有一个人很有出息，那就是王莽，他最后篡夺了地位，当然这些都是后话了。

对于匈奴人，汉成帝的态度的维稳，不想主动制造矛盾，和平来之不易，如果接受王昭君的请求，恐怕会招来匈奴人的不满和报复，汉成帝不想冒险，和匈奴这个外患相比，内忧才是汉成帝优先要解决的问题。因此，汉成帝在收到王昭君的请求后，以尊重匈奴人习俗为由，拒绝了王昭君返回大汉的要求。

于是呼韩邪单于的儿子复株累单于，成为了王昭君的新丈夫，十三年的岁月，王昭君一直在塞北边陲之地，默默守护着大汉的边疆。曾经的妙龄女子，把自己的青春和智慧，全部留在了北方。和强大的大汉相比，匈奴人在文化、农耕等方面极其落后，王昭君的到来，为他们带来了一系列的改变，她改变了匈奴人的认识和生活方式，这种改变是润物细无声的，汉化让匈奴人没有了曾经的彪悍和凶残。在正史记载里，关于王昭君的内容实在是太少，这也给了小说家足够的创作空间，因此流传着很多美丽动人的传说。传说和故事，往往是顺应人意愿的艺术加工，史实在很多时候并不能随人愿。

大漠孤烟直，长河落日圆。

看一次是风景，天天看就是落寞，喧闹的市井，缭绕的炊烟，才是寻常人期盼的生活。

五十年，大汉边境安宁，没有战事。世人只说大汉强盛，胡虏不敢来犯，却不知背后的那个美丽女人一生的坚守。

一个人的历史，一家之言。

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