黄帝内经关于精血（通读黄帝内经之111）

《黄帝内经》一起读第111天，一起继续哦……今天是辨别精、气、津、液、血、脉的——

《灵枢 决气篇》

原文：黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。

　　歧伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。

翻译如下：

黄帝说：我听说人有精、气、津、液、血、脉，我以为是一种气，现在才分辨出是六种，我不知道为什么这样区分。

岐伯说：男女的生殖之精相互聚合，形成了生命形体，这种先于形体和生命的物质，就是“精”。

什么是“气”？

岐伯说：上焦敞开散发、宣散水谷的精微之气，温煦皮肤、滋养身体、润泽毛发，就像雾露之滋润草木，就是“气”。

什么是“津”？

岐伯说：皮肤、肌肉和汗孔发泄而出，涔涔渗出的汗液，就是“津”。

什么是“液”？

岐伯说：水谷进入胃中，腐熟化生的精微之物充盛，浓稠滑腻润泽的部分灌注于骨骼，关节得以屈伸自如，精微之物渗泻于全身，补益脑髓、润泽皮肤，就是“液”。

什么是“血”？

岐伯说：脾胃受纳水谷之气，提取其中的精微汁液，经过变化而成红色的液体，就是“血”。

什么是“脉”？

岐伯说：限制、约束营气，令其沿一定的通路运行，无所遗漏、回避地到达全身的通道，就是“脉”。

黄帝问：精、气、津、液、血、脉，有有余也有不足，精气的多少，津液的虚与实，血脉的清与浊，怎样才可以知道？

岐伯说：精亏之人，听力减退甚至耳聋；气亏之人，视力减退眼目不明；津亏之人，腠理汗孔大张，大汗不止；液亏之人，骨骼关节屈伸活动不便，皮肤枯槁不润泽，脑髓消减，小腿酸软，耳鸣频繁；血亏之人，面色苍白，皮肤枯槁不润泽，脉象空虚。这就是六气不足的征象。

黄帝问：精、气、津、液、血、脉中，主次是怎样的？

岐伯说：精、气、津、液、血、脉，各有分布的部位和所主的脏腑，主次之分可以根据其所主脏腑的作用来分，不过五谷饮食和胃才是这六气化生的源泉。