这首诗所蕴含的人生哲理是什么（这首古诗对命运）

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先讲一个故事，题为《留一犁》：

相传，在南北朝时期，一位姓宛的农民在耕种时发现，自家的田地里不知何时添了一棺新坟，并没有立碑作记，为耕种犁地带来了诸多不便。

但宛农心地善良，不但没有把此墓掘走，反而耕田时会多为它留一犁新土，久而久之，“留一犁”就成为了宛家的家训。此后，一代又一代宛家人，都很善待这座无名之冢。

就这样到了隋朝，朝廷开设了科举，世代为农的宛家子孙决定一试，其中有个宛秀才，在省城会考期间，每逢遇到疑难问题时，总会有一个人在背后指点他，告诉他答案，可是当他回头时，却发现什么人也没有。

于是这一年，宛秀才名列榜首，一举高中。

后来宛秀才又遇到了难题，背后的高人再次出现，但这一次宛秀才没有错过机会，而是让高人现了真身，经过追问才得知，此人名为“刘一雷”。

此时宛家人千思百想，觉得和祖训“留一犁”有关，就重修了那座无名之冢，以感此恩。

神奇的是，后来从墓中随葬的竹简中得知，此墓主正是我们今天要讲的主人公——南北朝时期的大诗人鲍照。

鲍照，南北朝时期的文学家，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”，所以鲍照也是中国古代一位重要的诗人，其风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫等，都有较大影响。

鲍照最出名的一组诗，是《行路难十八首》，其中有很多经典诗句，如：

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

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如今君心一朝异，对此长叹终百年。

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且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。

功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。

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自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!

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随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。

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直得优游卒一岁，何劳辛苦事百年。

而我们今天要讲的，则是鲍照《行路难十八首》其四，一首对命运有着深度思考的古诗。

在解诗之前，我们先来看一看鲍照的生平，这对诗的理解很有帮助。

公元416年，鲍照生在一个低级的士族家庭，曾因贫困而选择农耕，也就是说当过农民。

公元435年，20岁的鲍照不甘于命运的安排，于是作《行路难十八首》，悲然离乡，决定去寻找属于自己的天地。

他曾先后拜谒过不少高官，但都没有得到重用，直到他遇见了江州刺史刘义庆，从此步入仕途。

但在刘义庆的幕府治下，鲍照过得并不开心，甚至遭到了禁足，所以公元452年他转投宋孝武帝刘骏，并于456年升太学博士，兼中书舍人。

在这里，他度过了人生最后10年，曾随刘子顼大军征虏任前军参军，故世称“鲍参军”。

公元466年，刘子顼起兵反宋明帝刘彧，失败被执，鲍照也在乱军之中丧命，终年51岁。

我们都知道，南北朝时期天下很乱，古典文学也是“礼崩乐坏”，出现了很多靡弱之风，内容空虚贫弱，而鲍照则是这一时期的“清流”，笔下很多豪放激昂之作，比如《行路难 · 其四》：

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

鲍照写下《行路难十八首》时，还没有入仕为官，是典型的寒门学子，彼时天下动荡，民生不安，鲍照借诗鸣慷慨不平之声，激励寒苦之人要有向命运抗争的精神。

而这首《行路难 · 其四》的释义为：

水洒在地上，会朝不同的方向流动，人是生死有命，但又怎能自怨自艾，坐视潦倒而不奋起呢？

浊酒可以慰人心，举杯之时，《行路难》这首歌却戛然而止，人非草木孰能无情，面对这天下苍生，真是欲言又止，欲行又坚，可大丈夫当为“坎坷”而生，去乘风破浪，不惧万里。

如此才能不白活一回。

所以鲍照这首诗，是典型的励志诗篇，并且蕴含了“覆水逐流”的禅理，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

后来，李白在被罢翰林后，也作《行路难》：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

其中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”这两句，与鲍照的“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”在运笔上何其相似，由此可见，鲍照对唐人的影响是很深远的。

不安于命，逆流直上，永远是一个人处世的至理经典，也是最简单的大智慧，只要你有不屈服的精神，命运最终就会掌握在自己手中。

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