胡适有没有背叛革命（觉醒年代中走样的）

《党醒年代》中的胡适，应该是自胡适形象出现在影视剧中以来，占据戏份最多的一次了。扮演者朱贺日尧(曾用名朱刚日尧)，扮演过不少知识分子，一直不瘟不火，此次出演胡适，按说轻车熟路，实际可能为难了他。大不如《建党伟业》中吴彦祖扮演的胡适。

胡适是何等人？天纵其才，学贯中西，黄中内润、文明外照，正牌民国大师！朱贺日尧虽用力甚巨，毕竟学养不足以任之，比诸于和伟之陈独秀、张桐之李大钊、马少骅之蔡元培，毕彦君之辜鸿铭等角色，差距不可以道里计。

首先，从外形上，朱贺日尧与胡适差异较大，先天不足。胡适是当年北大有名的青春美男子，现在叫学术男神，面如冠玉，鼻如悬胆，轮廓方正而不失圆润，与香港著名歌星陈百强酷似。其顶发上梳之发型及今未过时。金丝边眼镜配洋装马夹，儒雅俊朗，俨然新派奶油小生。虽穿长衫马褂，全无学究冬烘气，难掩风流蕴藉之名士范儿。朱贺日尧不失英俊，颀长挺拔，但脸呈瓜形，铁铲下巴(如演朱元璋倒是不错的人选)，梭角线条硬直，柔和温润不足。个头更拔高胡适一二十公分。举手投足动作僵直，流于程式化，粘合度差。细节抠得不夠，例如胡适高度近视，但朱贺日尧两眼烱烱有神，毫无视力障碍，更兼两片玻璃镜片老是反光，大碍观瞻。再有胡适烟瘾很大，但朱贺日尧从不抽烟，他帮胡适戒烟了。

其次，从气质上，朱贺日尧虽然演过不少知识分子，不乏文质彬彬之气质，但是胡适非等闲书生，而是中西文化陶冶出来的混血儿，中国近代新文化开拓者，文学革命主将，推崇个性解放、思想自由，内外兼修，人誉之谦谦君子温润如玉，雅人深致，卑以自牧，这使胡适看起来沉稳大气、优雅练达、率性通脱。但《觉醒年代》中的胡适性情大变，雍容既失，方寸常乱，智商欠费，风度无存。徒知拥抱贴面、鞠躬如也，活脱脱个假洋鬼子。其中被辜鸿铭嘲弄后的回应，不知所云，只知鞠躬，此鲰生也，非胡适也。

其三，情绪把握不准确。胡适其人，平生言笑晏晏，说话慢条斯理，喜怒不形于色(吴彦祖演的形神兼备)，所以人缘极好，有读万卷书、友天下士的古风，当时京中有句口头禅：“我的朋友胡适之"(鲁迅亦曾引用过)，略可见其圆融敦厚之特质。朱贺日尧虽努力装笑，犹感亲和不足，矜持有余，特别是有时情绪支点与维度把控不当，释放无度，露晴扬目，面红耳赤，急火攻心，象好斗的公鸡。尤与陈独秀、李大钊等人口水仗过多，勃谿相向，明显不是胡适温和沉稳之风格。其实那时大家主要是打笔仗。否则当年旧文化与新文化剧烈碰撞的北大，恐怕就成演武厅了。

最后，人物设定上，胡适早年不喜做官，他有句名言"少谈些主义，多研究些问题”，并曾誓言20年不谈政治。虽然后来食言，但看看他翘着二郎腿与蒋介石的合影(见文末，据说把蒋介石气得不行)，可知其志向。他与陈独秀李大钊分道扬镳，主要还是缘于社会改良主义主张。并且他始终主张师生特别是年轻学子应以学习学术为重，不要去参与政治运动，应依靠“好人政府”处理军国大事，实际上内承千百年来“肉食者谋之，又何间焉”的传统观念，外接西方自由主义政治观点。一个天真的书呆子而已，未必见得其心可诛。五四时期的胡适总体上是同情爱国学生的。但我们在《觉醒年代》中所看到的胡适，经常被有事没事拎出来唱对台戏，与陈李当面争长短，而且陈李皆醒胡独醉，胡适简直就是大时代前进之反革命绊脚石。尤其在五四运动中畏畏缩缩，出奔上海，反对总罢课，表现极差。觉醒看起来就是在否定胡适基础上实现的蜕变。

纵观全剧，一以贯之地让朱贺日尧背诵那些我们耳熟能详的教科书式台词，把胡适锁定在传统的历史评价之区间，没有吸收近数十年胡适的研究成果，还原真实的胡适。而朱贺日尧本来就与胡适存在角色隔膜，再如此这般穿鞋戴帽，这就使胡适这个人物形象更加干涩，概念化、脸谱化，使之远没有陈独秀、李大钊、蔡元培等人丰满生动，还原度高。当然这是剧本的人设，不是朱贺日尧的问题。