龙生九子真正的传说（龙生九子各有不同）

我国有很多有意思的俗语，如“龙生九子，各有不同”，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，当然还有其他有意思的俗语，就不一一举例，这两个俗语主要的意思是指性格是后天养成和先天遗传的。龙子也是这样，传说龙四子生性胆小，这是因为他的母亲是一只癞蛤蟆。

其实在中国神话中的龙种是千奇百怪，当然主要原因还是在他们的父亲身上，毕竟龙性本淫，找那么多老婆也很正常，所以才说龙生九子，各有不同，其实这里面有两种说法，一种是龙就九个儿子，另一种是龙不止九个儿子，9是一个虚数，不过龙生九子还是有出处的。

大家都知道，龙九子之中的老大是囚牛。传说，他的母亲是一头水牛，所以囚牛的模样很像水牛，性格方面也很像他的母亲，温和善良，只不过他有一个爱好，那就是音律。

传说，囚牛龙头牛身，喜欢蹲在琴头之上欣赏音乐，所以古人也根据他的形象制作了传说中的龙头琴。到了现在大家还在制作龙头琴，可能是因为龙是我们的图腾，龙头琴也是我们文化的一种传承。

当然龙是我们整个中华民族的象征，其他民族也在使用囚牛的形象，于是就出现了各种龙头琴，这些都是我们民族的文化魁宝，像彝族的龙头月琴以及白族的三弦琴，还有其他少数民族的古琴也都有囚牛的形象。

龙九子之中的老二是睚眦。传说，他的母亲是一头豺狼。所以睚眦长得很像豺狼，其实和囚牛差不多是龙首豺身。据说，他的父亲看他长得很像豺狼，于是便想把他丢弃，幸好他的母亲为他求情，才没有被丢弃。

传说，睚眦好勇斗狠、有仇必报，但有恩也必会偿还，不知道从什么时候睚眦必报就变成了贬义词，由于喜爱杀戮，便被古人刻在了刀剑之上，可以镇压一切邪祟，当然最主要的还是装饰作用，看起来很威严庄重。

龙九子之中的三子是嘲风。传说，他的母亲是一只鸟。所以嘲风也很喜欢登高望远，站在房檐之上，古人根据他的习性，便把他的形象设计成殿角的装饰，所以在很多宫殿之上都可以见到嘲风的形象。

其实在紫禁城中的太和殿就可以看到嘲风，以及其他神兽，据说，太和殿之上有10只神兽，取意“十全十美”之意，嘲风便排在第二位。嘲风也是祥瑞，代表着吉祥和威严，最主要的作用还是辟邪安宅，所以才会被广泛地运用在宫殿之上，这也象征着皇权的庄重。

龙九子之中的四子是蒲牢。传说，他的母亲是一只蛤蟆。所以蒲牢也和他的母亲一样生性胆小、喜欢鸣叫，虽然他的身形很像龙，可在兄弟当中也是身形最小的。

传说，蒲牢生长的地方，经常有鲸鱼出没，可双方身形差距太大，所以蒲牢经常被吓得哇哇大叫，可见他的习性并没有遗传他父亲的霸气，反而遗传了他母亲的胆小。所以古人根据他的习性，便把他刻在了铜钟之上，而撞钟用的棍子身上刻了鲸鱼，据说，声音真变得宏大了。

龙九子之中的五子是狻猊。传说，他的母亲是一只狮子。所以他性格也随他的母亲，生来喜静不喜动，并且喜欢烟火，古人根据他的习性，便把他的形象雕刻在香炉之上，每当烧香的时候，香炉之上就好像有一只狻猊在吞云吐雾。

由于他身形更像狮子，具有百兽之王的威严，所以也被用于宫殿之上，其实狻猊是随着佛教流传至中国的，他最早用于装饰佛陀的佛座之上，到了南北朝时期，他便被人们熟知，到后来更是成为了龙子。

龙九子之中的六子是霸下，又名赑屃，传说，他的母亲是一只玄龟。所以他的形象和玄龟很像，但又有明显的不同点，霸下具有一排牙齿，玄龟却没有，所以很容易区分。

传说，霸下喜欢负重，曾在五帝时期到处兴风作浪，让民间百姓民不聊生，最后在大禹治水时期被收服，他其实本性不坏，于是便跟着大禹一起治水，他为治水做出了很大贡献，古人便根据他的形象制造成碑座。

龙九子之中的七子是狴犴。传说，他的母亲是一只老虎。生下来就形似老虎，这一点遗传了他的母亲。传说，他喜欢诉讼，能明辨是非、秉公而断，再加上他形似老虎，看着就能够震慑人，古人根据他的形象，把他装饰在衙门之中。

龙九子之中的八子是负屃。他的母亲是一条青龙，所以负屃也是一条龙，看来他的母亲应该就是龙母，毕竟其他种族也不可能成为龙母，他也是最像龙王的。

传说，这位老八是一位雅人，最喜欢文学，他最喜欢缠在石碑之上，研究石碑之上的碑文，所以古人也根据他的形象，把他雕刻在石碑两边，创造出了一种特殊石碑。据说负屃经常缠在霸下背上的石碑之上。

龙九子之中的老九是龙吻。传说，他的母亲是一条鲤鱼。所以他生性就和他的母亲一样好吞，也喜欢东张西望。所以古人根据他的形象，把他安置在屋顶之上，寓意为平步青云。

所以说龙生九子，各有不同，这是因为他们继承了他们母亲身上的特性。