看哪只羊不顺眼就吃哪只羊（磨刀霍霍向牛羊）

在上学的时候，我们都学过关于花木兰这首诗词，然而在众多史料中，关于花木兰这个人的记载却寥寥无几，甚至还有很多人认为花木兰就是作者虚构出来的，不管怎样想要了解花木兰到底什么样的人，我们就必须要先读懂了解这首《木兰诗》。

节选木兰诗词， 磨刀霍霍到底是什么意思？

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。可以说这段节选的诗词作者写的是非常的妙，从某种角度来看，作者的创作水平也是非同一般。

那么，“磨刀霍霍向猪羊”中“霍霍”到底是什么意思？为什么不写成“向牛羊”？其实在古代日常生活中，很多人都会经常谈论磨刀霍霍，从这个词的本身意义来看，它指的是敌人的频繁活动，属于贬义词范畴领域。

不过在现代人眼中霍霍其实就是指的磨刀的声音，刀光闪动。那么为何会出现两种不同版本的说法呢？其实霍霍是一种民间方言，这两种解释不管哪一种，都是有道理的。

为什么不用牛羊而用猪羊呢？

要知道古代先人待尊贵客人的最高礼仪就是杀猪。而这段节选的诗词，正是描写的是花木兰替父从军凯旋归来，恢复女儿红妆时，家人隆重欢迎她回家，血气方刚的阿弟开始磨刀霍霍，准备杀猪宰羊犒劳姐姐，庆贺这一盛事。

猪这种家畜在古代又被称为汤盎、乌金，粮丰猪多是富裕的象征。在汉代各种可佩挂的饰品中也都以猪为纹饰，在现代出土的与猪相关的文物也数不胜数，都代表着猪是吉祥、富贵的象征。

至于牛，在古代人眼里，普通人压根就不能随随便便杀牛。唐玄宗曾经颁布过《禁屠杀马牛驴诏》，李隆基认为马、牛和驴都能为人所使用，因此不能随意宰杀它们。

《礼记·王制》中记载“诸侯无故不杀牛”，与猪相比，牛是最重要的耕地工具。在各朝各代中，大部分帝王都是不允许随便杀牛的。

而且在古代养一头牛并不是一件容易的事，尽管在农忙的时候，牛会派上用场，到地里耕地，但平日里它却都要吃东西，所以说当时拥有耕牛的古代农民就算是富农了。

在古代牛除了对农业生产有贡献外，还有在帝王眼里它浑身都是宝，比如牛皮则可以制作皮甲，牛角能够制作弓，帝王们会对耕地的牛进行严格管控，如果哪个普通人家杀了牛就意味着不但会影响农业生产，还有可能自己私自制造了武器装备，这也是为何《木兰辞》中用猪羊而不用牛羊的原因。

花木兰从军12年，与一众男性将领在一起，虽能力受到了大家一致认可，也得了皇帝的嘉奖，但对于一个女子来说她一直保持洁身自好实属不易，家人用磨刀磨磨向猪羊的最高礼仪待遇欢迎她回家，可见对她是非常的重视。

不得不说花木兰仍是诗文中最成功的人物形象之一！