以此为戒的意义：以先人为戒

我这里所说的先人，是我们冯姓人家的祖先，叫冯龚胜，已过世一百年他的名字和印刷体相牵连，在我们岐山县民国年间所修的县志里，有冯龚胜所写的文章和撰写的对联这些对联，至今用木版刻制挂在距离我们村三里路程的周公庙内周公庙是周王朝的祭奠之地，庙内供奉着周朝的先祖这位先人，曾经是我们冯姓人家的荣耀和骄傲，下面我们就来说一说关于以此为戒的意义：以先人为戒?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

以此为戒的意义：以先人为戒

我这里所说的先人，是我们冯姓人家的祖先，叫冯龚胜，已过世一百年。他的名字和印刷体相牵连，在我们岐山县民国年间所修的县志里，有冯龚胜所写的文章和撰写的对联。这些对联，至今用木版刻制挂在距离我们村三里路程的周公庙内。周公庙是周王朝的祭奠之地，庙内供奉着周朝的先祖。这位先人，曾经是我们冯姓人家的荣耀和骄傲。

他是清末的举人，村里人称他为“冯老爷”。冯老爷中举之后也没有做什么官。光绪二十六年，关中大旱，农民两料无收成，饿死的灾民无计其数。县知事聘请冯龚胜负责全县的赈灾。小时候，我听村里的长辈说，那时候，我们村里的冯姓人家，没有少沾冯老爷的光。因为，冯龚胜要组织一批家中有驴或骡子的农民去秦岭山中的凤县、留坝给岐山县驮黑豆，来回不只是可以在路上吃饱肚子，还可以挣脚户钱。外村里的人，要争取到这种活路，就要给冯龚胜行贿，而我们冯姓人家的人不必行贿，就可以干上这营生。

村里的长辈说，那时候的行贿就是送一半斗黑豆或谷子；假如一人一升米，十人，几百人合在一起不是个小数目。大灾之年，这些粮食可以救人一命的。冯龚胜收受贿赂之事被和他一起赈灾的几个同僚知道了，这几个同僚写好状子，赶到西安，将冯龚胜告到了西逃的慈禧太后那里。慈禧太后不问青红皂白，只给了冯龚胜两个字：赐死。在我很小的时候，我的爷爷说过，冯龚胜是在一天的午后死去的。村里人看见，两个骑马的人进了村，端直去了冯龚胜家，不大一会儿，就听见冯龚胜的女人在极力嚎啕，我的爷爷说，他们进去一看，冯老爷已死了。他是含金而死的。冯龚胜死后没多少日子，他的女人改嫁了，只有一个儿子，死在了后来的军阀混战中，一个女儿，未出嫁，在民国十八年的关中大旱中饿死了，我祖母活着的时候给我说过，她见过冯老爷女儿饿死的惨景。从此，冯老爷这一门系就绝户了。留下了一座很气派的四合院子，被族中人居住。

冯老爷死后，成为我们冯姓人家的污点，村里人毫不留情地诟病冯老爷太贪。冯姓人家不再依这位老先人而荣耀而骄傲。村里人一旦说起先人，一句话就概括了：没德行。我的祖父辈或父母辈，一旦教训孩子，有一句口头语：你咋和你先人冯老爷一样，没德行呢？我们冯姓人家的人们把德行看得很重。如果人没有德行，等于没有筋骨，立不起来了。而我们这位先人，给后辈人立了戒碑，成为后世人的教训；无论读书多少，先要把人做好，做一个有德行的人才是至关重要的。我们那里的人有一句骂人的话，“羞先人哩”。意思是丢先人的脸。我把先人的事抖出来，不是损先人，而是为了告诫后人。从先人的这桩丑事可以看出，只要一个人拥有绝对权力，不论在什么样的社会里，不论在什么样的体制中，都有贪腐的可能。