净土祖庭是什么意思（寻访净土宗祖庭）

莲池

莲池东林寺前有莲池一方，白莲朵朵，清波凌凌，绿叶田田。传说，此池始为东晋名士谢灵运所凿。谢灵运（385—433）是谢玄之孙，袭封康乐公，故人称“谢康乐”。他才华横溢，高傲自负，对慧远大师却“肃然心服”，要求加入莲社，慧远大师以其心杂未准入社。 谢灵运虽未入莲社，却在东林寺内翻译经文。其间，他帮助东林修建了“莲池”。池中自莲，古称“青莲华”，中外驰名。 元朝至治元年（1321），日本僧人澄圆将莲种带到日本，并大弘净土教义，力扬东林之风，青莲花亦开遍日本国。1992年，在各界人士的努力下，日本佛教界将莲种回赠东林寺，杨成武上将也为莲池题写了“莲池”二字。至此，“青莲华”又重新盛开在东林祖庭。大雄宝殿

东林寺旧有五百罗汉阁，现五百罗汉堂为1987年后重修，在大雄宝殿东、西两侧，为东林寺重要佛殿之一。重塑的五百罗汉为泥塑，形态各异，栩栩如生。六朝松

三笑堂前有古松一棵，虬枝盘结、树影婆娑。传说此松为慧远大师亲手所植，本名为“罗汉松”，因植于东晋，至今已有1600多年历史，故称“六朝松”，有人亦将它誉为“庐山第一松”。据传此松颇具灵性，几度枯荣皆与东林兴衰息息相关：寺兴树则荣，寺衰树则枯。如今又见六朝老松枝繁叶茂，当知中国国运绍隆，东林祖庭亦必道场再兴。李北海碑

李北海碑系唐代大书法家李北海亲手所书的《东林寺碑》并序，全文1037个字，刻于唐开元十九年（731），时间比柳公权碑还早，可惜原碑毁于火灾，现碑为元代至元三年（1337）重刻。至今也有660多年的历史，仍不失为珍贵文物，现竖立在大雄宝殿之后。柳公权残碑

唐会昌初年（841），武宗皇帝下诏废佛，佛教遭遇了前所未有的灭顶之灾，史称“会昌法难”，东林寺亦遭遇大劫，成为一片废墟。幸武宗灭佛后一年而薨，宣宗李忱即位，于会昌六年（846）五月颁布了复佛令。高僧正言法师受江州刺史崔黯委托主持东林复建，历十一载艰辛，于唐大中十一年（857）复建成“极天下之壮观”的东林寺。崔黯亲撰《复东林寺碑》文，大书法家柳公权时年已80余岁，欣然为之书，被打制成碑立于寺中。崔文辞采飞扬，柳书遒劲有力，辞书合璧，遂成东林一绝。至清初碑已裂为多块，康熙年间被收入皇廷，仅留一小块存寺，故称“柳公权残碑”。 此残碑至光绪初又失其所在。至康有为来游东林寺，在寺中四处寻找，终于在橱下觅得，康有为亦有题刻，记载了他在橱下觅得柳公权残碑之事。柳公权残碑现收在东林寺藏经楼中，成为镇寺之宝。神运殿、出木池

传说在东林建寺之初，慧远大师为筹集木材而发愁。一日，远公寐至夜半，梦中忽见一位自称“庐山之神”的自须老人对远公言道：“此处幽静足以栖。”这天夜里，天空雷电交加、风雨大作，等到天明的时候一看，殿前的池塘中已涌出了许多上好的木材，解了慧远大师的燃眉之急。这都是慧远大师诚心鉴于天地，德行有感于神灵，故有此神助。后来，慧远大师以此木料所建之殿堂就命名为“神运殿”，涌出木材的那口池塘就叫“出木池”。神运殿现改名为“大雄宝殿”王阳明诗碑

王阳明（1472—1528），明代著名的哲学家、政治家、军事家、教育家。明正德十四年(1519)，王阳明平定了南昌宁王朱宸濠的叛乱，为挽救明王朝立下了汗马功劳反而蒙诬遭谤。次年，他满怀宦海失意的心情来到了庐山，在游览东林寺时即兴赋诗，当时题在东林寺的墙壁上，清康熙年间被后人摹刻成此碑，存于寺内。护法力士

相传在修盖神运殿时，有个力大如牛的僧人，整天汗流浃背地劳动，不肯稍事休息，一个人要干几个人的活。慧远对他特别赏识，称他为“护法力士”。院僧为了纪念这位护法力士，特为他雕凿了一座石像，将它供奉于寺侧。1975年，当地农民在建“大寨田”时，无意中掘出，经考证该石雕当为唐代遗物，线条古朴简洁，是罕见的艺术珍品。 聪明泉

东林寺玉佛楼后，有一泓清泉四季不涸，叫做“聪明泉”。传说东晋名将殷仲堪到东林寺拜访慧远大师，二人行至山脚，见此处有苍松翠柏、泉水潺潺，便于此听泉谈《易》。殷将军博学多才、能言善辩，慧远大师指泉赞道：“将军之辩，如此泉涌，君侯聪明，若斯泉矣!”此泉因此得名“聪明泉”。唐太宗曾手书“聪明泉”三字，晚唐著名诗人皮日休亦有诗云：“一勺如琼液，将愚拟圣贤。欲知心不变，还似饮贪泉。”后人均刻碑留念。直到现在，许多到东林寺览胜的游客都要饮上一勺“聪明泉”水，寄托人们追求智慧的美好愿望。译经台、文佛塔

译经台是天竺高僧觉贤在东林寺翻译经文的地方。觉贤，是意译名，本名佛陀跋陀罗，简称佛陀跋陀，北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人，释迦族，甘露饭王后裔，17岁出家，以精通禅律驰名。他于义熙四年(408)来到长安。初与后秦高僧鸠摩罗什甚为融洽，后因学风、师承不同渐有分歧，为罗什门人所抨击，被迫离开关中。在慧远大师的邀请下，觉贤加入了莲社，并在东林寺翻译了大量的佛经，六十卷《华严经》即译于此地。同时，由于慧远大师的崇高威望，觉贤得以顺利恢复名誉。

为了回报慧远大师，他将随身携带的三粒宝贵的佛舍利葬于东林寺北后山，并建上方塔供奉。可惜的是，1937年日本侵略军攻占庐山时，上方塔毁于一旦，现塔为1998年重修，改名“文佛塔”。

唐经幢

唐代尊胜陀罗尼经幢。主体为八面石柱，高约2米，刻于唐永淳二年(实为弘道元年，即683)，为东林寺现存最古老的石刻，是罕见的文化瑰宝。远公塔院

在东林寺西侧，远公圆寂于东晋义熙十二年(416)，后人建塔供奉。又因其墓塔叠石如荔枝，故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁坏，现塔为1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相传为慧远大师手植，距今已有1600多年。东林大佛

东林大佛坐落在江西星子县的东林寺48米阿弥陀佛像，经过十余年的酝酿，于2007年正式破土动工。 建成后的东林大佛将是全球最高最大的阿弥陀佛接引铜像，而与之相配套的东林净土苑，则是集修行、弘法、研究、慈善、安养与临终关怀为一体的综合性佛教道场。为彰显佛教终极关怀品格，东林净土苑将不收朝礼门票。 景区以东林大佛为核心的建筑群沿着中轴线布置，采用中国古代圣山建筑群的经典建筑空间组织方式，将大佛景区按照七个景区依序展开，建筑空间开合有致，起伏跌宕。