满江红故事情节怎么环环相扣（满江红如何讲好故事）

#创作挑战赛#

大年初三，临时起意，和马云一起去看了电影《满江红》，事先没有了解过这部电影，以为是讲岳飞的故事。

看完电影，不得不感叹于电影独特的视角。

电影讲了这么一个故事：

《满江红》是怎么流传于世的？

故事的逻辑是这样的：

岳飞遇害前，在狱中墙壁留下遗作《满江红》，秦桧的替身，视察监狱，默下《满江红》并安排人铲除了墙壁上的词。岳飞遇害后4 年，以张大为首的岳家军亲兵，设计了一个局中局，接近秦桧，劫持秦桧，逼秦桧在丞相府当众亲军面背诵《满江红》。

个人认为这样的讲故事方法，是典型的「六经注我」的创作方法，给广大的虚构文学创作指明了一条光明大道。

这个故事编的非常好。结构精巧，反转叠出，在加上演员的精彩表演，是一步难得的好电影。尤其是最后全军背诵《满江红》，让人热血沸腾，慷慨激昂。居然眼角都有点湿润。

2 启发

沈腾扮演的角色张大一出场，让想起了马伯庸的一本书《显微镜下的大明》。笔法类似，都是从一个独特的视角，重新解构一个故事，给人带来全新的体验和思考。刚才搜了一下，马伯庸的这本书也被拍成了同名《电视剧》。

中国的影视从业者是幸福的，老祖宗留下来的文化遗产丰富而灿烂，可以以「六经注我」的形式，从另外一个视角解读一个历史故事或者一个传说。有丰富的创作源泉可以挖掘。

著名以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利在其畅销书《人类简史：从动物到上帝》中声称：

人类之所以成为地球的主宰，就在于人类能创造并且相信 「虚构的故事」。

书中有个别章节作者的洞察让我惊异万分：

“如果一只大猩猩对另一只大猩猩说，你把这根香蕉给我，死后就会进入天堂，那里有吃不完的香蕉。”赫拉利以宗教举例，“大猩猩当然不会相信这样的故事。只有人类才会有这种想象力，才会相信这样的故事，并因此修建了大教堂，修建了清真寺，数以百万计的人共同崇拜某一个上帝或者真主。”

「讲故事」和「相信故事」的能力，是原始部落突破150人上限、展开大规模协作的前提。赫拉利进一步提出了更犀利的观点：

就连国家、公司、金钱，也都不是客观存在，而是虚构出的故事。

讲故事和听故事，是人类的刚需。

如何讲故事？是所有创作者都要思考的问题。

「我注六经，六经注我」，是一个很好的方法论。

灿烂的传统文化，是创作的源泉。故事，是一个民族的共同记忆！

理性思考，科学决策。@何Ta说

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