谈论诗经的最高境界(鹰之秀读诗经05谦谦君子卑以自牧之风雨)

谦谦君子卑以自牧之《诗经·风雨》

——鹰之秀

谈论诗经的最高境界(鹰之秀读诗经05谦谦君子卑以自牧之风雨)(1)

《风雨》一诗,语意较为浅显,仅从文辞语意上分析,全文表现的是:在一个风雨交加的早上,一个女子见到阔别已久日思夜想的“君子”时,那溢于言表的喜悦之情。可谓是,一咏三叹,情意绵绵。

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不过,诗中一句“风雨如晦,鸡鸣不已”则延伸出了“鸡不为如晦而止不鸣”的意思,这样一来,“风雨如晦”则象征着乱世,“鸡鸣不已”则象征着君子不改其度,其文顿时格调攀升,具有了别样的意义。

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“风雨如晦,鸡鸣不已”所表达的可贵意义在于:人最为难得的是明辨是非并恪守己心。说最为难得是因为有三个非常大的掣肘因素:一是我们人是群体性动物,因为身体活得累,动脑筋的思考似乎是件极为奢侈的事情,因此盲从就成了普罗大众的一大保护色;二是因为生活阅历不同,并非每个人的眼界都宽阔,也并非每个人都有独立思考问题的能力,若不然,文艺复兴时期捍卫太阳中心学说的乔尔丹诺·布鲁诺也不会被人架在火上当“羊肉串”给烤了;三是在大环境有悖于自己初衷的情况下,很多人并没有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的魄力和勇气,因为我们深知枪打出头鸟,因为我们常说“人在江湖,身不由己”,因而我们习惯去选择泯然众人,人云亦云。

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不过无论如何,为人还是要有自己的底线和坚守的,这也是我们思考自我,有别于他人的可贵之处。虽然乌合于人群,不显山不显水的所作所为相对安全,但是也最容易失去自我,无论身与心,因此先贤们教导我们群处要守口,独处要守心。守心,就是儒家讲的慎独(《文子·精诚篇》:“圣人不惭于景,君子慎其独也”),意思是说:在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。另外,《易·谦》也提到“谦谦君子,卑以自牧”,意思是说:谦虚谨慎严于律己的人,以谦卑的态度自守其心。

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其实,“风雨如晦,鸡鸣不已”所考验和衡量的就是人恪守己心的程度,就是考验一个人在极为不利的大形势下所做的选择与坚守,这也与西方的一句古话互为印证:衡量一个人真正的品德,不是看他在众目睽睽之下做什么,而是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。

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2018.11.04

附:诗经·国风·郑风·风雨

风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。

风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。

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