聊城护国隆兴寺从哪里进（闲话聊城铁塔寺）

(接上)

这“水城佛国”说更是离谱。

“水城”，是郭兆信书记、张秋波市长那一届领导为打聊城的知名度，花钱打广告创造和抢注出来的，据说还是受了人家临沂的启发或者说是抢了临沂的构思。虽然勉强，但毕竟城区中湖河纵横、水面广阔，且古城四周被水包围，说“江北水城”、“水上古城”，还像这么回事儿。“佛国”之说，则真是让人云里雾里、瞠目结舌了。

查考可知，佛所住之国土、又佛所教化之国土谓之佛国。受四百年运河漕运经济之惠顾恩赐，受山陕浙赣徽苏商人追名逐利价值观影响，聊城人勤奋务实，着重义利，看重世俗，生活现实。因此对那些超凡脱俗、不食人间烟火的佛家是不大感兴趣的。这从聊城关帝庙众多，香火旺盛，而佛教寺庙稀少，香火寥寥，建筑破败就可以看出来。

浙江普陀山面积不过12.5平方千米，但寺院林立，香火繁盛，有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，这才有“海天佛国”之称。区区一座寺也标榜“佛国”，是不是太夸张点儿了？！

互联网上的词目注解，今后是不是应该找专家把把关，别再谁都可以瞎说了！

历史，要追根溯源、实事求是。没有确切史料或者考古佐证的，还是不要当真。

于是，我把《明史》拿出来，戴上老花镜，准备好好的核查落实一下“护国”、“八大”的出处。但手头是缩印版的《明史》，小蚂蚁般密密麻麻的字，看几页就头昏眼花了。

合上书，揉揉眼，不由想起来这么两件事。

那年在去冠县看农村中小学校危房改造建设的车上，科技部来挂职的副市长刘玉兰问起聊城的来历。郭兆信书记让负责教育、科技、计生等工作的董金刚副市长作答。董市长说了“齐国西部边境聊、摄之地……古聊河岸……”，亦即聊城来历的传统说法。随后我插了一个管仲劝齐桓公“聊胜于无”的版本——这是当年我读高中时，教授我们语文的许铭新老师在课堂上讲的。刘市长于此有感，随之向郭书记提出了编撰故事，增加传奇，促进聊城旅游发展的建议，得到了郭书记等的点赞称是。

于是，后来就有了《聊城民间故事传奇》、《聊城古城故事》等的问世。

还一件发生在2003年10月的事。国家副总督学、教育部前基础教育司司长王文湛来聊讲学。那时我从教育部借调岗位上回来不久，还被责成分管教育新闻宣传，于是领导要我陪同活动。那天从东昌宾馆吃早餐后出来，陪他逛逛湖西公园。走了不多远他就不看了，原因在带状公园的“一览无余”、“一目了然”。

于是，我把《明史》放回了书架。

想想看，铁塔寺加了“护国”，就可以扯起一大段故事，游客自然也就要多点儿听的时间。故事越传奇、越玄乎，说的人就会更加眉飞色舞，听的人也就更加的津津有味。光岳楼、海源阁、山陕会馆、免税碑、耿家林，还有任蝎子、傅阁老、邓状元等等，每一个景点和历史人物都好好地编排编排。每个地儿多待十分钟，一圈儿转下来，游客就只能吃在聊城、住在东昌了。

你看看，现在全国各地，哪里不无中生有、小中见大的忽悠人呢？呵呵，姑妄言之，姑妄听之。人家说“护国”就“护国”呗，我又何必较这个真呢。

在这种追求利益、追求娱乐最大化的社会现实面前，历史的真相似乎已经不那么重要了。

谁再为考据而聒噪，岂不是清泉濯足、焚琴煮鹤？

……

(未完，待续)