天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵

在我们周围有很多美妙的声音。有的是欢快的,有的是凝重的,有的是大自然的天籁之音,有的是心灵世界的肺腑之言,有的声音飘动着明亮的希望,有的声音温暖着丝丝柔情……凝神聆听,你会突然间感觉到自己是其中的一个和谐的音符,一个动人的画面。

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(1)

听,小山不远处的那条小溪正欢快的唱着悦耳的歌声,那银铃般的嗓音使人不知不觉地陷入了迷境,让人如痴如醉,流连于这大自然的天籁之音中。如果你集中注意力的话,仿佛会听到溪水们正在窃窃私语的诉说着什么,那是青春的心在跳动……每当你投入进大自然的怀抱中时,耳边总会响起聒噪的虫鸣鸟叫声,时任不免有些厌恶、有些反感。但你不妨试试放下心中的烦闷,让自己平静下来,然后侧着耳朵去聆听大自然的语言,你回由心而生出一丝快感,一丝轻松。记住,大自然的声音是美妙的!

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(2)

听,雨总是带着绝妙的旋律姗姗而来,让白键与黑键的交替在它面前变得毫无意义。当云朵在空中徘徊,拉近天与地的距离,它便带着自己的使命,悄然降临,让尘埃落定,带走每个角落中的不安与燥热,此时,万物都和着雨的节拍,尽情吮吸,每当看到雨水缠绵的身姿,总会想起汪国真一篇散文中的句子:“有时,外面下着雨,心却晴着;又有时,外面晴着,心却下着雨;心晴的时候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨。”这,也许就是心与雨的告白:并不是外界的一切总是顺着自己的意愿,我们需要乐观、坦然的去面对生活,这,大概就是雨的诉说吧――顺其自然。雨籁,让人生多了一个课题,学会成长,而夜籁,则教会了我面对人生。

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(3)

关于天籁之音,唐代钱起在《省试湘灵鼓瑟》中写道:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。”这首诗的意思是:“常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。”

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(4)

“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。”钱起说,有这么一个传说,湘江有位女神,擅长鼓瑟,能弹奏出美妙的天籁之音,引来水神冯夷的翩翩起舞,引来被贬谪过湘水的“楚客”驻足倾听。“苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传潇浦,悲风过洞庭。”钱起说,女神弹奏的瑟声,能使坚硬的金石为之凄楚;能使天地为之悲苦;能使草木为之动情;能使寄身山间的舜帝之灵感动。女神弹奏的瑟声,可以响遏行云;可以传到那穷高极远的苍穹中去;可以传到苍梧之野;可以让山上的白芷吐出芬芳;可以形成悲风刮过洞庭湖,弥漫在广袤的空间。“曲终人不见,江上数峰青。”钱起说,听罢这美妙的天籁之音,想寻找弹奏乐曲的人,但怎么也找不到,只有江面上耸立着的山峰。这首《省试湘灵鼓瑟》中,诗人钱起用梦幻般的笔调描绘出了传说中的“湘灵鼓瑟”这样的天籁之音,仿佛置身其中,感受到美的熏陶!

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(5)

大自然的每一种声音都是天籁之音:或清新如幽兰,或浓郁如牡丹,或温柔如丝,或铿锵如石,美妙绝伦。让人如痴如醉。

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(6)

走进山林,听到风吹过树林的沙沙响,听到瀑布铿锵激昂的流水声,也听到各种动物的叫声,对我来说,这就天籁啊!我听 到这些声音,感觉特别放松,我的烦恼,早就不知道去哪儿了,让人舒服且快乐,让人安静且享受,这就是天籁。在我感受这个天籁时,我的身体彷彿得到重生;我的心灵,已得到了释放;我的灵魂,已和大自然融合在一起了。我的身体各个部位无与伦比的舒适,这些声音像一道刺眼但温暖的光,直捣我的心,让我的心亮了起来,充满希望和力量。

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(7)

在这个世界里,我们随时随地,都有可能听到声音。各式各样的声音就像空气一样,环绕在我们四周,可是只有一种声音,能让人悸动、沉淀,才能称做“天籁”之音。我们聆听这世界的各种声音,用“心”去感受,许多东西都是可被称为天籁的。每个人的感觉是不同,但天籁每个人都感受得到的。

天籁之音净化心灵 天籁之音荡涤心灵(8)

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